https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A3%D9%88%D9%86أون - تاريخ المراجعة2026-06-05T02:08:54Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%86&diff=1265398&oldid=prevعبد العزيز: بوت: أضاف قالب:روابط شقيقة2023-10-03T23:38:57Z<p>بوت: أضاف <a href="/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%B4%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9" title="قالب:روابط شقيقة">قالب:روابط شقيقة</a></p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{عن|3=أون (توضيح)}}<br />
{{معلومات موقع أثري قديم}}<br />
{{مراجعة ترجمة|تاريخ=مارس 2021}}<br />
<br />
[[ملف:Obelisk-SesostrisI-Heliopolis.JPG|تصغير|يسار| 250px|مسلة هليوبوليس وتوجد في عين شمس.]]<br />
<br />
'''أون''' أو '''أيون'''، (ب[[اللغة المصرية]]: آن) “العمدان”، {{لغة-قبطية|أن}}، (ب[[اللغة اليونانية]]: هليوبوليس) «مدينة الشمس». كانت مدينة رئيسية في [[مصر القديمة]]. كانت عاصمة المقاطعة الثالثة عشر أو [[حقا-عنج|مقاطعة الهليوبولايت]] من [[مقاطعات مصر القديمة|مقاطعات]] [[مصر السفلى]] ومركزًا دينيًا رئيسيًا. وهي تقع الآن في [[حي عين شمس|عين شمس]]، إحدى الضواحي الشمالية الشرقية من [[القاهرة]].<br />
<br />
كانت هليوبوليس واحدة من أقدم مدن [[مصر القديمة]]، وقد سكنت منذ [[مصر ما قبل الأسرات|عصر ما قبل الأسرات]].<ref name = "Dobrowolska، 15">{{استشهاد | الأخير = Dobrowolska | مؤلف2 = Dobrowolski | display-author = 1 | عنوان = Heliopolis: Rebirth of the City of the Sun | isbn = 9774160088 | تاريخ = 2006 | صفحة = 15}}.</ref> توسعت بشكل كبير تحت [[المملكة المصرية القديمة]] و[[المملكة المصرية الوسطى]] لكنها اليوم مدمرة بشكل كبير، وقد تم نثر معابدها ومبانيها الأخرى لبناء [[القاهرة]] في [[العصور الوسطى]]. معظم المعلومات حول المدينة القديمة تأتي من السجلات الباقية.<br />
<br />
البقية الرئيسية المتبقية من هليوبوليس هي [[مسلة|المسلة]] لمعبد [[رع]] - [[أتوم (إله)|أتوم]] التي أقامها [[سنوسرت الأول]] من [[الأسرة المصرية الثانية عشر]]. لا تزال قائمة في مكانها الأصلي، الآن داخل المسلة في [[المطرية (توضيح)|المطرية]]، [[القاهرة]].<ref>{{cite EB1911 | wstitle = Obelisk | volume = 19 | page = 945 | first = فرانسيس لويلين | last = Griffith}}.</ref> يبلغ ارتفاع المسلة المصنوعة من الجرانيت الأحمر 21 متر (69 قدم) تزن 120 طن (240 ألف رطل).{{أنجر | Toponymy | Etymology | Name}}<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://weekly.ahram.org.eg/2005/744/fe1.htm |عنوان=Al-Ahram Weekly &#124; Features &#124; City of the sun |ناشر=Weekly.ahram.org.eg |تاريخ=2005-06-01 |تاريخ الوصول=2013-03-26 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130325171032/http://weekly.ahram.org.eg/2005/744/fe1.htm |تاريخ أرشيف=2013-03-25 |حالة المسار=dead}}</ref><ref>[https://www.planetware.com/cairo/heliopolis-el-matariya-tombs-egy-cai-elmat.htm Planetware: Priests of Ra tombs, Heliopolis—Al-Matariyyah. accessed 01.28.2011]{{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101223101624/http://www.planetware.com/cairo/heliopolis-el-matariya-tombs-egy-cai-elmat.htm |date=2010-12-23}}</ref><br />
== الأسماء ==<br />
{{صندوق هيروغليفية|أون|<hiero>iwn-nw:O49 ! أو O28</hiero>|align=right|era=egypt}}<br />
هليوبوليس هي كلمة لاتيتية من [[اللغة الإغريقية|اليونانية]] "Hēlioúpolis" ({{رمز لغة | grc | Ἡλιούπολις}})، وهذا يعني «مدينة الشمس». [[هيليوس (ميثولوجيا)|هيليوس]]، [[تجسيد]] و[[آلهة شمسية|تأليه]] شكل [[الشمس]] عند الإغريق، [[ترجمة إغريقية|تم تحديده]] بواسطة الإغريق بـ الموطن الأصلي لـ [[قائمة الآلهة المصرية|الآلهة المصرية]] رع وأتوم، الذين كانت عبادتهم تقع في المدينة.<br />
<br />
الاسم الأصلي هو {{رمز لغة | egy | آن}} («الأعمدة»)، ونطقه الدقيق غير مؤكد لأن المصريين القدماء سجلوا القيم الساكنة فقط. يقول [[علم المصريات]] التقليدي أن اسمها الأصلي هو أيون، تظهر المدينة أيضًا في المملكة المصرية القديمة [[نصوص الأهرام]] باسم «بيت رع».<ref>{{استشهاد | عنوان = Reallexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte | الأول = Hans | الأخير = Bonnet}}. {{in lang | de}}</ref><br />
=== الفترة المصرية ===<br />
في مصر القديمة، كانت هليوبوليس مركزًا إقليميًا من عصر ما قبل الأسرات.<br />
<br />
[[ملف: Model of a Votive Temple Gateway at Heliopolis (49.183). 66.228.jpg | تصغير| نموذج لبوابة معبد نذري في أون، [[الأسرة المصرية التاسعة عشر|الأسرة التاسعة عشر]]<ref>{{استشهاد | Contribution = Model of a Votive Temple Gateway at Heliopolis (49.183) | Contribution-url = http: // www.brooklynmuseum.org/opencollection/objects/3756/Model_of_a_Votive_Temple_Gateway_at_Heliopolis_49.183 | عنوان = '' Official site '' | ناشر = Brooklyn Museum | تاريخ الوصول = 8 July 2014}}.</ref>]]<br />
كانت ملحوظًة بشكل أساسي كمركز عبادة لـ إله الشمس أتوم، الذي [[توفيق بين الأديان|تم التوفيق بينه]] مع رع<ref name = "autogenerated1">{{استشهاد | عنوان = قاموس روتليدج الآلهة والإلهات المصرية | الأول = جورج | آخرون = هارت | isbn = 0-415-34495-6}}.</ref> ثم [[حورس]]. كان [[معبد مصري|المعبد]] الرئيسي للمدينة يُعرف باسم البيت العظيم أو بيت أتوم. أكد كهنتها أن أتوم أو رع كانا أول كائن قام بالخلق من المياه البدائية. أدى الانخفاض في أهمية عبادة رع خلال [[الأسرة المصرية الخامسة]] إلى تطور [[التاسوع المقدس]]، وهي مجموعة من تسعة آلهة مصرية كبرى وضعت الآخرين في مرتبة تابعة لرع أتوم. لم يتم توثيق [[كاهن رع الأكبر|رؤساء كهنة رع]] جيدًا مثل الآلهة الأخرى، على الرغم من كبار كهنة [[الأسرة المصرية السادسة]] تم اكتشافها والتنقيب عنها.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.planetware.com/cairo/heliopolis-el-matariya-tombs-egy-cai-elmat.htm |عنوان=الكواكب: كهنة مقابر رع، مصر الجديدة— المطرية. تم الدخول في 01.28.2011 |تاريخ الوصول=24 ديسمبر 2017 |تاريخ أرشيف=19 مايو 2011 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20110519233139/http://www.planetware.com/cairo/heliopolis-el-matariya-tombs-egy-cai-elmat.htm |حالة المسار=bot: unknown}}</ref> خلال [[حقبة العمارنة]] من [[الأسرة المصرية الثامنة عشر]]، قدم الملك [[أخناتون]] [[الديانة الآتونية]]، القائمة على عبادة وتقديس قرص الشمس المؤله. كجزء من مشاريعه الإنشائية، قام ببناء معبد هليوبوليس باسم، والذي لا يزال من الممكن رؤية أحجاره في بعض أبواب سور مدينة القاهرة في العصور الوسطى. عبادة الثور [[منيفيس]]، تجسيد آخر للشمس، كان لها مذبح هنا أيضًا. كانت المدافن الرسمية للثيران تقع شمال المدينة.<br />
<br />
ذُكرت مدينة المخزن [[بيتوم]] مرة واحدة في ال[[تناخ]] [[عبرانيون|العبري]] (خروج 1:11)، ووفقًا لإحدى النظريات، كانت هذه هليوبوليس.<br />
=== الفترة الهلنستية ===<br />
[[الإسكندر الأكبر]]، في مسيرته من [[الفرما]] إلى [[منف|ممفيس]]، توقف في هذه المدينة.<ref>Arrian، iii. 1.</ref><br />
<br />
قيل أن معبد رع كان، بدرجة خاصة، مستودعًا للسجلات الملكية، ويذكر [[هيرودوت]] أن كهنة هليوبوليس كانوا أفضل اطلاعا في شؤون التاريخ لجميع المصريين. ازدهرت هليوبوليس كمقر للتعلم خلال الفترة اليونانية. يُزعم أن مدارس الفلسفة وعلم الفلك يتردد عليها [[أورفيوس]]، [[هوميروس]]،<ref>المكتبة التاريخية لديودوروس سيكولوس، [https://books.google.com/books؟id= agd-eLVNRMMC & printec = titlepage # PPA72، M1 الكتاب الأول، الفصل السادس]{{وصلة مكسورة}}.</ref> [[فيثاغورس]]، [[أفلاطون]]، [[سولون]]، وفلاسفة يونانيون آخرون. كان [[ايشونفيس]] يحاضر هناك في عام 308 قبل الميلاد، وتعلم منه عالم الرياضيات اليوناني [[إيودوكسوس من كنيدوس|إيودوكسوس]]، الذي كان أحد تلاميذه، الطول الحقيقي للسنة والشهر، حيث شكل [[ثماني]]، أو فترة 8 سنوات أو 99 شهرًا. أمر [[بطليموس الثاني]] [[مانيثون|مانيتون]]، رئيس كهنة أون، بجمع تاريخ ملوك مصر القدماء من أرشيفها. ربما لم يهتم [[بطالمة|البطالمة]] اللاحقون بـ «والدهم» رع، وأن [[الإسكندرية]] قد طغت على علم هليوبوليس. وهكذا تضاءلت هليوبوليس بسرعة مع تراجع الامتياز الملكي، وهجرها الطلاب من السكان الأصليين للمعابد الأخرى التي يدعمها الأثرياء من المواطنين الأتقياء. بحلول القرن الأول قبل الميلاد، في الواقع، وجد [[سترابو]] المعابد مهجورة، والمدينة نفسها غير مأهولة تقريبًا، على الرغم من أن الكهنة كانوا لا يزالون موجودين.<br />
<br />
كانت هليوبوليس معروفة جيدًا لدى [[اليونان القديمة|الإغريق القدماء]] و[[الإمبراطورية الرومانية|الرومان]]، وقد لاحظها معظم الجغرافيين الرئيسيين في تلك الفترة، بما في ذلك [[بطليموس]] و[[هيرودوت]] وآخرين، وصولاً إلى عالم الجغرافيا [[الإمبراطورية البيزنطية|البيزنطي]] [[ستيفان البيزنطي]].<ref>[[بطليموس]]، الرابع. 5. § 54 ؛ [[هيرودوت]]، ثانيا. 3، 7، 59 ؛ [[سترابو]]، السابع عشر. ص. نبسب ؛ 805 ؛ [[ديودور الصقلي]]، أنا. 84، ضد 57 ؛ [[آرييون|أريان]]، "إكسب. أليكس. '' ثالثا. 1 ؛ [[كلوديوس أيليانوس|Aelian]]، "هـ. أ. 58، الثاني عشر. 7 ؛ [[بلوطرخس|بلوتارخ]]، "سولون". 26، "هل. وآخرون أوزير ".33 ؛ [[ديوجانس اللايرتي|ديوجين لايرتيوس]]، الثامن عشر. 8. § 6 ؛ [[جوزيفوس]]، "النملة. Jud. '' الثالث عشر. 3، ج. أبيون. '' أنا. 26 ؛ [[شيشرون]]، '[[De Natura Deorum]]' 21 ؛ [[بلينيوس الأكبر|بليني الأكبر]]، v. 9. § 11 ؛ [[تاسيتس|تاسيتوس]]، "آن". 28 ؛ [[بومبونيوس ميلا]]، ثالثا. 8. [[الإمبراطورية البيزنطية|البيزنطية]] الجغرافي [[ستيفان البيزنطي]]، 's. v. '' {{رمز لغة | grc | Ἡλίουπόλις}}.</ref><br />
=== التأثير على العالم اليوناني والروماني ===<br />
سجل الجغرافي اليوناني [[سترابو]] (من 63 قبل الميلاد إلى 23 م) الموقع الاستراتيجي لأون على تل جدير بالملاحظة في أعلى دلتا النيل بين ليبيا والجزيرة العربية. كما لاحظ المهندس المعماري في القاهرة جاروسلاف دوبروولسكي في كتابه عن المدينة، بحلول وقت سترابو، كانت الآلهة المصرية تُعبد «في شكل هيلينسي». كانت مصر لفترة طويلة تحت حكم اليونان ثم روما، واستمدت الثقافتان تأثيرًا كبيرًا من مصر.<br />
<br />
على سبيل المثال، بطريقة مشابهة لفكرة الملك المصري باعتباره ابن رع، التي وضعها الملك [[خفرع]] لأول مرة في الألفية الثالثة قبل الميلاد، «اندمج مفهوم الملك الشبيه بالإله بشكل ملائم مع فكرة أن الإمبراطور الروماني الذي يمثل القوة الإلهية». هؤلاء الأباطرة، الذين كانوا ينظرون إلى المسلات في مصر كرموز للقوة والسلطة، أخذوا العديد منهم (بما في ذلك البعض الذي وقف في أون) وأعادوا ربطهم في مكان آخر ليشهدوا على مجدهم الإمبراطوري.<br />
<br />
بطريقة مماثلة، قام اليونانيون بتكييف الأسطورة المصرية عن ال[[طائر بينو]]، الذي اعتقد المصريون أنه روح رع إله الشمس، وأطلقوا عليها اسم [[طائر الفينيق]] - وهو مفهوم استمر في العصر الروماني. اعتقد الإغريق أن هذا الطائر الأسطوري، رمز الشمس، طار إلى أون بعد كل ولادة جديدة. الكلمة اليونانية التي تعني «الشمس» هي هيليوس، وبالتالي اشتقوا اسم هليوبوليس.<br />
<br />
وفقًا لبعض العلماء القدماء، كان تأثير أون على المفكرين اليونانيين مباشرًا للغاية. يشيرون إلى أن الصوفي الفلسفي [[فيثاغورس]] والمشرع [[سولون]] زاروا المدينة وارتبطوا بكهنتها. يقترح كليمان الإسكندري أن [[أفلاطون]] سافر إلى أون (فكرة كان سترابو يحملها أيضًا) وكان تلميذًا للكاهن المصري سيتشنوفيس. ويقترح سترابو أن أفلاطون ورفيقه في السفر استغلوا حظوة كهنة أون «للسماح لهم بتعلم بعض مبادئ مذاهبهم». نجد روايات إضافية عن إقامة أفلاطون في مصر في كتابات [[ديوجانس اللايرتي]] و[[شيشرون]].<br />
<br />
استخدم أفلاطون صورة الشمس لتمثيل فكرة الواحد والخير والجميل، التي يُنظر إليها على أنها مصدر الوجود ". على الرغم من أن أفلاطون نفسه لم يترك أي سجل للسفر إلى مصر، إلا أنه يشير إلى الأمة المؤثرة في بعض حواراته، معبرًا بشكل عرضي عن إيمانه بآلهتها في كتاب [[فيدروس (توضيح)|فيدروس]] و[[فيليبوس (حوار)|فيليبوس]]. كما اقترح في [[طيماوس]] أن كهنة دلتا النيل يمكن أن يتباهوا بمعرفة أعلى من تلك التي لدى رفاقه اليونانيين.<br />
<br />
في حين أن مثل هذه الإشارات لا تثبت ما إذا كان أفلاطون قد ذهب إلى مصر أم لا، إلا أنها تظل مهمة في وجهات نظر أفلاطون حول الشمس والتي تشبه بشكل واضح تلك التي تُعزى إلى أون. يشير ديفيد فيدلر، وهو مرجع في تاريخ الفكر الغربي، إلى أنه في مصر، «قبل أفلاطون بمئات السنين، كان ينظر إلى الشمس المادية، على الأقل من قبل المتعلمين، على أنها مظهر أقل لمبدأ أسمى. وبالمثل، يستخدم أفلاطون رمز الشمس للإشارة إلى مبدأ أعلى، وهو نفسه مصدر الشمس المادية، وفي الواقع، الكل».<br />
<br />
ومن المفارقات، كما يشير فيدلر، أن أحد الأسماء الأخرى أيضًا إلى الكلمة اليونانية أون التي تعني «الوجود»، و«يستخدم أفلاطون رمز الشمس في الجمهورية لتمثيل هذا المبدأ بالذات». وفي الجمهورية أيضًا، يشير أفلاطون إلى العين على أنها «أكثر الحواس شبهاً بالشمس». يوضح الفيلسوف ارتباطه بالأفكار الدينية لمدينة أون، حيث يقترح أنه كما أن الشمس هي «الإله» الذي يتسبب في الرابط بين الرؤية والرؤية ويتحكم فيه، فإن الشمس المادية نفسها، بمصطلحاته المجردة، هي مجرد «ذرية الخير الذي ولده الصالح كنظيره».<br />
<br />
شاركت النسخة الهيلينية من الديانة المصرية إحساس أفلاطون بالشمس كإله يمثل مظهرًا أقل لمبدأ أعلى. كتب الفيلسوف والمؤرخ اليوناني [[بلوطرخس|فلوطرخس]]، كاهن [[أبولو (إله إغريقي)|أبولو]] في [[دلفي]]، أن الشمس (هيليوس) هي مجرد نسل أبولو. يوثق بلوتارخ نفسه الكثير عن الديانة المصرية ويشير إلى الممارسات المتعلقة بمعابد أون. وبالمثل، ذكر سترابو أنه شاهد «مدارس [أو ربما مساكن] لأفلاطون و[[إيودوكسوس من كنيدوس|إيودوكسوس]]» (عالم فلك يوناني وعالم رياضيات وطالب أفلاطون) في هليوبوليس. اعتقد هؤلاء الفلاسفة اليونانيون أن مصر ومدارسها الكهنوتية كانت مصدر معرفة قديمة وعميقة، مصدر يمكن للمفكرين اليونانيين أن يستمدوا منه؛ ورأوا هليوبوليس، المدينة الأصلية المفترضة، كمنبع مهم لهذه المعرفة.<br />
<br />
=== الفترة الرومانية ===<br />
[[ملف:Héliopolis200502.JPG|تصغير|يسار|280px|بعض آثار مدينة أون ومكتوب عليها بالهيروغليفية، من منطقة عين شمس.]]<br />
في [[مصر (مقاطعة رومانية)|مصر الرومانية]]، كانت هليوبوليس تنتمي إلى [[مقاطعة رومانية|المقاطعة]] [[أوجستامنيكا]]، مما جعلها تظهر كـ {{بدون لف | '' أون في أوجستامنيكا ''}} عند الحاجة إلى تميز عن [[مصر الجديدة (فينيسيا الرومانية)|هليوبوليس الرومانية]]. ربما احتوى سكانها على عنصر [[عرب]]ي كبير.<ref>{{استشهاد | مؤلف = [[بلينيوس الأكبر]] | عنوان = [[تاريخ بليني الطبيعي|نات. اصمت.]] | at = vi، 34}}.</ref> تمت إزالة العديد من [[مسلة|المسلة]] لتزيين المزيد من مدن شمال الدلتا و[[روما]]. أصبح اثنان من هؤلاء في نهاية المطاف [[إبرة كليوباترا (لندن)|إبرة كليوباترا]] وتوأمها في [[نيويورك]] [[سنترال بارك]].<br />
<br />
[[ملف: Cogniet Leon Bataille D Heliopolis.jpg | تصغير | [[معركة هليوبوليس (1800)|معركة هليوبوليس]] خلال نابليون [[الحملة الفرنسية على مصر|غزو مصر]] في 1800]]<br />
=== الفترة الإسلامية ===<br />
خلال العصور الوسطى، أدى نمو [[الفسطاط]] و[[القاهرة]] على بعد بضعة كيلومترات فقط من أنقاضها إلى جرف كبير لمواد البناء، بما في ذلك أسوار المدينة. عُرِف الموقع باسم «بئر الشمس» (عين شمس) و«عرب العين».<br />
<br />
== الإرث ==<br />
[[ملف:Nomes of Ancient Egypt.png|تصغير|400px|يسار|محافظات مصر القديمة (كيميت)، ويرى موقع هليوبوليس عند مثلث الدلتا.]]<br />
تنعكس أهمية عبادة الشمس في هليوبوليس في كل من المعتقدات الوثنية القديمة والمعتقدات التوحيدية الحالية. [[أساطير مصرية|المصرية]] و[[أساطير إغريقية|اليونانية]] - [[أساطير رومانية|الأساطير الرومانية]] اعتبرت أن [[بينو (أنمي)|بينو]] أو [[طائر الفينيق]] جلبت رماد سلفها إلى مذبح إله الشمس في هليوبوليس في كل مرة يولد من جديد. في التناخ، يشار إلى هليوبوليس بشكل مباشر وغير مباشر، عادةً في إشارة إلى عبادة الوثنية البارزة. في نبوءاته ضد مصر، زعم [[إشعيا]] أن «مدينة الشمس» («عير ها شيمش») ستكون واحدة من خمس مدن مصرية تتبع جيش رب السماء وتتحدث [[اللغة العبرية|العبرية]].<ref>[[سفر إشعيا|إشعياء]] 19:18.</ref> {{efn | نصوص متنوعة تقرأ "مدينة الدمار" ("Ir ha Heres") بدلاً من ذلك.}} [ ذكر [[إرميا]] و[[حزقيال]] «بيت الشمس» («بيت شيمش») وآن، بدعوى أن [[نبوخذ نصر الثاني|نبوخذ نصر]] من [[الإمبراطورية البابلية الحديثة|بابل]] سوف يحطم المسلات ويحترق هيكلها<ref>{{bibleref2 | ارميا | 43: 13 | NASB | ارميا 43:13 NASB؛ 'قارن' NIV}}</ref> وأن «شباب الحماقة» («أفن») سوف «يسقطون بحد السيف».<ref>{{bibleref2 | حزقيال | 30:17 | NIV | حزقيال 30:17 NIV}}</ref><br />
<br />
يُزعم أن «هليوبوليس السورية» [[بعلبك]] اكتسبت عبادة الشمس من مستعمرة قسيس هاجرت من مصر.<ref>[[ماكروبيوس]]، "زحل". 23.</ref> هليوبوليس في أوجستامنيكا لا تزال [[كرسي لقبي|الاسم الفخري]] للكنيسة الرومانية الكاثوليكية.<br />
<br />
ومدينة أون كانت مركز عبادة الشمس وهي مدفونة تحت ضاحية [[حي عين شمس|عين شمس]] ومنطقة [[حي المطرية (القاهرة)|المطرية]] القريبة منها، ففي غرب عين شمس حيث تقع معابد مدينة أون يجري التنقيب في منطقة تبلغ مساحتها 26800 متر مربع، وتضم آثار معابد ومكتبات لل[[فلسفة]] وعلوم [[علم الفلك|الفلك]] و[[رياضيات|الرياضيات]].<br />
<br />
ووفقا للمعتقدات المصرية القديمة تقوم المدينة على الموقع الذي بدأت فيه الحياة، تسجل عصور العديد من الأسر وتعطي صورة أوضح لمدينة أون من الصورة التي أظهرتها المقابر التي عثر عليها في شرق عين شمس والتي لا تشير سوى إلى من أقاموها، حيث عثر على كنوز عديدة يجري ترميمها مثل مقبرة كاهن من الأسرة السادسة والعشرين (ما بين عامي 664 و525ق م) أو يجري ردمها إذا وجدت في حالة غير قابلة للإصلاح، والموقع أرض غير مستوية تتناثر فوقها التوابيت الحجرية المحطمة.<br />
<br />
يعني اسم أون «ذات [[العمدان]]» باعتبارها واحدة من أقدم مدن الدنيا، وربما تحرفّت تلك الكلمة ونتج منها كلمة «إيوان».<br />
<br />
== ملاحظات ==<br />
{{ملاحظات|group= arabic-abajed}}<br />
<br />
== المصادر ==<br />
{{مراجع}}<br />
* موسوعة حضارة العالم ل[[أحمد محمد عوف]].<br />
<br />
== وصلات خارجية ==<br />
* [http://local.live.com/default.aspx?v=2&cp=30.129539~31.288891&style=r&lvl=13 Windows Live Local: The Site of ancient Heliopolis]<br />
* [http://cdm.reed.edu/ara-pacis/altar/related-material/obelisk-1/ Obelisk of Psametik II from Heliopolis, removed and reerected by Augustus in Rome]<br />
<br />
== اقرأ أيضا ==<br />
* [[منف]]<br />
* [[دهشور]]<br />
* [[أبيدوس]]<br />
* [[نقادة]]<br />
<br />
{{ضبط استنادي}}<br />
{{روابط شقيقة|commons=Héliopolis (Égypte)}}<br />
{{شريط بوابات|تجمعات سكانية|مصر|مصر القديمة}}<br />
<br />
[[تصنيف:أماكن مأهولة سابقا في مصر]]<br />
[[تصنيف:الإسكندر الأكبر]]<br />
[[تصنيف:تاريخ القاهرة]]<br />
[[تصنيف:تلال (علم آثار)]]<br />
[[تصنيف:دلتا النيل]]<br />
[[تصنيف:مدن الكتاب المقدس]]<br />
[[تصنيف:مدن مصر القديمة]]<br />
[[تصنيف:مواقع أثرية في مصر]]<br />
[[تصنيف:مواقع إغريقية في مصر]]<br />
[[تصنيف:مواقع رومانية في مصر]]</div>عبد العزيز