عبد العزيز: بوت:أرابيكا:طلبات استبدال القوالب استبدال قالب:ميثولوجيا مصرية ب قالب:أسطورة مصرية (v2.0.0)

2023-07-25T19:17:11Z

بوت:أرابيكا:طلبات استبدال القوالب استبدال قالب:ميثولوجيا مصرية ب قالب:أسطورة مصرية (v2.0.0)

صفحة جديدة

{{عن|أنوبيس الإله المصري القديم||أنوبيس (توضيح)}}
{{أسطورة مصرية|اسم الرمز='''أنوبيس''' - '''Anubis'''
|صورة=Anubis standing.svg
|تعليق=
|حجم الصورة=
|تفاصيل=
|الاسم بالهيروغليفية=<hiero>i-n:p-w-E16</hiero>
|الاسم الشائع=
|اللقب=إله الموتى والمقبرة والتحنيط
|منطقة الانتشار=
|يرمز إلى= الموت
|الأب=
|الأم=
|الشقيق=
|الزوجة=
|الأبناء=
}}
{{شريط جانبي ديانة قدماء المصريين}}'''أنوبيس''' ({{لغة-إغريقية|Ἄνουβις}}<ref>''Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, Eleventh Edition''. Merriam-Webster, 2007. p. 56</ref>، [[اللغة المصرية|المصرية]]: ''jnpw''، [[اللغة القبطية|القبطية]]: ⲁⲛⲟⲩⲡ) هو الاسم الإغريقي لإله الموت، التحنيط، الحياة الأخرى، المقابر، والعالم السفلي ([[دوات]]) في [[ديانة قدماء المصريين|الديانة المصرية القديمة]]. عادة ما يتم تصويره على شكل [[كلب (جنس)|كلب]] أو رجل برأس كلب. توصل علماء الآثار إلى أن الحيوان الذي تم تقديسه كأنوبيس هو أحد [[كلبيات|الكلبيات]] المصرية، [[ذئب ذهبي إفريقي|ابن آوى الأفريقي]].

مثل العديد من [[المعبودات المصرية القديمة|الآلهة المصرية القديمة]]، تولى أنوبيس أدوار مختلفة في سياقات مختلفة. تم تصويره كحامي المقابر في وقت مبكر من [[الأسرة المصرية الأولى|الأسرة الأولى]] (ج 3100 - ج 2890 قبل الميلاد)، وكان أنوبيس أيضا [[تحنيط|مسؤولا عن التحنيط]]. بحلول المملكة [[المملكة المصرية الوسطى|الوسطى]] (حوالي 2055 - 1650 قبل الميلاد) تم استبداله [[أوزيريس|بأوزوريس]] في دوره كسيد [[عالم سفلي|للعالم السفلي]]. كان أحد أدواره البارزة بمثابة [[مرشد الأرواح|مرشد الأرواح في الحياة الآخرة]]. كان يحضر [[ميزان|فعاليات الميزان]]، التي يتم خلالها «وزن القلب»، ويتم تحديد ما إذا كان سيتم السماح للروح بدخول عالم الموتى.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_image.aspx?image=ps343850.jpg&retpage=15522
| عنوان = Papyrus from the Book of the Dead of Ani
| ناشر = Britishmuseum.org
| تاريخ الوصول = 15 June 2012
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20151105200209/http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_image.aspx?image=ps343850.jpg&retpage=15522 | تاريخ أرشيف = 5 نوفمبر 2015| وصلة مكسورة = yes }}</ref> على الرغم من كونه واحدًا من أقدم الآلهة و«واحدًا من أكثر الآلهة التي تم ذكرها» في [[قائمة الآلهة المصرية|البانثيون المصري]]، لم يلعب أنوبيس أي دور في [[أساطير مصرية|الأساطير المصرية]].{{Sfn|Johnston|2004}}

تم تصوير أنوبيس باللون الأسود، وهو اللون الذي يرمز إلى التجديد، والحياة، وتربة [[نهر النيل]]، وتغير لون الجثة بعد التحنيط. يرتبط أنوبيس بشقيقه [[وبواوت]]، إله مصري آخر يصور برأس كلب أو على شكل أحد الكلبيات، لكن مع فرو رمادي أو أبيض. يفترض المؤرخون أنه تم الجمع بين الشخصيتين في النهاية.{{Sfn|Gryglewski|2002}} نظيرة أنوبيس الأنثى هي Anput. ابنته هي إلهة الأفاعي Kebechet، وربما [[أمت]].

== الاسم ==
<div>"أنوبيس" هو النطق اليوناني لاسم هذا الإله [[اللغة المصرية|المصري]].{{Sfn|Coulter|Turner|2000}}<ref name="AE.net">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.ancient-egypt.org/religion/gods/anubis.html
| عنوان = Gods and Religion in Ancient Egypt – Anubis
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20021227200957/http://www.ancient-egypt.org/religion/gods/anubis.html
| تاريخ أرشيف = 27 December 2002
| وصلة مكسورة = no | تاريخ الوصول = 23 June 2012
}}</ref> قبل [[اليونانيون في مصر|وصول الإغريق إلى مصر]]، في حوالي القرن السابع قبل الميلاد، كان الإله يعرف باسم ''Anpu'' أو ''Inpu.'' جذر الاسم في اللغة المصرية القديمة يعني "الطفل الملكي". يحتوي ''Inpu'' على جذر لـ "inp"، وهو يعني "التحلل". كان الإله معروفًا أيضًا باسم "أول الغربيين" و"رب الأرض المقدسة" و"من هو على جبله المقدس" و"حاكم الأقواس التسعة" و"الكلب الذي يبتلع الملايين" و"سيد الأسرار، "الذي يوجد في مكان التحنيط"، و"الأول في المقصورة الإلهية".<ref name=":1">{{استشهاد بخبر
| مسار = https://www.ancient.eu/Anubis/
| عنوان = Anubis
| عمل = Ancient History Encyclopedia
| تاريخ الوصول = 2018-11-18
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190425073950/https://www.ancient.eu/Anubis/ | تاريخ أرشيف = 25 أبريل 2019}}</ref> ويلاحظ أنه قد انعكست الأدوار التي شغلها أيضًا في الألقاب التي أخذها مثل "من هو على جبله" و"رب الأرض المقدسة" و"أول الغربيين" و"من يوجد في مكان التحنيط".<ref name=":2">{{استشهاد ويب
| مسار = https://academic.eb.com/levels/collegiate/article/Anubis/7931
| عنوان = Anubis
| تاريخ = 2018
| موقع = Encyclopaedia Britannica
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190327135951/https://academic.eb.com/levels/collegiate/article/Anubis/7931| تاريخ أرشيف = 27 مارس 2019| وصلة مكسورة =
| تاريخ الوصول = 2018-12-03
| الأخير =
| الأول =
}}</ref> في [[المملكة المصرية القديمة|المملكة القديمة]] (حوالي 2686 ق.م. - 2181 ق.م)، كانت الطريقة المعتادة لكتابة اسمه في [[هيروغليفية مصرية|الهيروغليفية]] تتألف من علامات الصوت '''''jnpw''''' متبوعة بابن آوى<ref>The canine referred to as the Egyptian jackal in older texts was recently biologically reclassified as a separate [[كلبيات]] species more closely related to grey wolves and coyotes than golden jackals. Furthermore ancient Greek texts about Anubis constantly refer to the deity as having a dog's head, not jackal or wolf, and there is still uncertainty as to what canid represents Anubis. Therefore the Name and History section uses the names the original sources used but in quotation marks.</ref> فوق علامة htp.{{Sfn|Leprohon|1990}}<hiero>i-n:p-w-C6</hiero>ظهر شكل جديد يوجد به ابن آوى على حامل طويل في أواخر عصر المملكة القديمة وأصبح شائعًا بعد ذلك.{{Sfn|Leprohon|1990}}<hiero>i-n:p-w-E16</hiero></div>

== التاريخ ==
[[ملف:Anubis_attending_the_mummy_of_Sennedjem.jpg|تصغير|أنوبيس يحضر [[مومياء]] المتوفى.]]
في [[عصر الأسر المصرية المبكرة|عصر الأسر المبكرة]] (حوالي 3100 - 2686 قبل الميلاد)، تم تصوير أنوبيس في شكل حيوان كامل، برأس وجسم ابن آوى.{{Sfn|Wilkinson|1999}} تم تصوير إله «ابن آوى»، وهو على الأرجح أنوبيس، في نقوش حجرية من عهد [[حور عحا]]، [[جر (فرعون)|وجر]]، وغيرهم من الفراعنة في [[الأسرة المصرية الأولى|الأسرة الأولى]].{{Sfn|Wilkinson|1999}} منذ [[مصر ما قبل التاريخ|عصر ما قبل التاريخ]]، عندما كان يتم دفن الموتى في قبور ضحلة، ارتبطت حيوانات «ابن آوى» بقوة بالمقابر لأنها كانت تبحث عن أجساد الموتى وتقتات على لحمها. {{Sfnm|Wilkinson|1999|Freeman|1997}} لذلك فبطريقة المحاربة بالمثل، تم اختيار «ابن آوى» لحماية الموتى، لأن «المشكلة الشائعة (وسبب القلق) من المؤكد أنها قد كانت حفر المقابر، بعد وقت قصير من الدفن، بواسطة ابن آوى والكلاب البرية الأخرى التي عاشت على هامش الحضارة».{{Sfn|Wilkinson|1999}}

أقدم ذكر نصي معروف لأنوبيس كان في [[نصوص الأهرام|نصوص أهرام]] [[المملكة المصرية القديمة|المملكة القديمة]] (2686 -2181 قبل الميلاد)، حيث ارتبط [[طقوس الدفن في مصر القديمة|بدفن]] [[فرعون|الفرعون]].{{Sfn|Wilkinson|2003}}

في [[المملكة المصرية القديمة|المملكة القديمة]]، كان أنوبيس أهم إله للموتى. وحل محله في هذا الدور [[أوزيريس|أوزوريس]] خلال [[المملكة المصرية الوسطى|عصر المملكة الوسطى]] (2000-1700 قبل الميلاد).{{Sfn|Freeman|1997}} في [[مصر (مقاطعة رومانية)|العصر الروماني]]، الذي بدأ في 30 ق.م. صورت لوحات المقابر أنوبيس وهو يمسك يد المتوفين لإرشادهم إلى أوزوريس.{{Sfn|Riggs|2005}}

تباينت أنساب أنوبيس حسب الأساطير والأوقات والمصادر. في الأساطير المبكرة، تم تصويره على أنه ابن [[رع]].{{Sfn|Hart|1986}} في [[نصوص التوابيت]]، التي كُتبت في [[فترة مصرية انتقالية أولى|الفترة الانتقالية الأولى]] (حوالي 2181-2055 قبل الميلاد)، أنوبيس هو نجل إما هيسات أو [[باستيت]] ذات رأس [[باستيت|القط]].{{Sfn|Hart|1986}} وصفه مصدر آخر بأنه ابن رع [[نيفتيس|ونفتيس]].{{Sfn|Hart|1986}} ذكر [[بلوطرخس|فلوطرحس]] اليوناني (حوالي 40-120 م) أن أنوبيس كان الابن غير الشرعي لنيفتيس [[أوزيريس|وأوزيريس]]، لكن تبنته زوجة أوزوريس [[إيزيس]]:{{Sfn|Gryglewski|2002}}
[[ملف:Statue_of_the_god_Anubis.jpg|يمين|تصغير|301x301بك|تمثال هيرمانوبيس، مزيج من أنوبيس والإله اليوناني [[هيرميز]] ([[متاحف الفاتيكان]])]]
{{اقتباس|''عندما اكتشفت إيزيس أن أوزيريس أحب أختها وكان له علاقة معها مخطئا حين ظن أنها أختها, وعندما رأت دليلا لذلك في صورة إكليل من زهور النفل الذي تركه لنفتيس - بحثت عن الطفل، لأن نفتيس تركته على الفور بعد ميلاده خوفا من [[ست]]، وعندما وجدت إيزيس أن الكلاب قد ساعدت الطفل وأوصلته هناك بصعوبة كبيرة، قامت بتربيته وأصبح حاميها باسم أنوبيس.''|source=|author=}}يرى جورج هارت هذه القصة على أنها "محاولة لدمج أنوبيس الإله المستقل داخل [[أسطورة إيزيس وأوزوريس|"البانثيون الأوزيري]]"".{{Sfn|Hart|1986}} تطلق بردية مصرية من العصر [[مصر (مقاطعة رومانية)|الروماني]] (30-380 ميلادية) على أنوبيس اسم "ابن [[إيزيس]]".{{Sfn|Hart|1986}}

في الفترة [[المملكة البطلمية|البطلمية]] (350-30 قبل الميلاد)، عندما أصبحت مصر مملكة [[عصر هلنستي|هلنستية]] يحكمها الفراعنة اليونانيون، اندمج أنوبيس مع الإله [[أساطير إغريقية|اليوناني]] [[هيرميز|هيرميس]]، ليصبح هيرمانوبيس.{{Sfn|Peacock|2000}} <ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.babylon-software.com/definition/Hermanubis/English
| عنوان = Hermanubis | English | Dictionary & Translation by Babylon
| ناشر = Babylon.com
| تاريخ الوصول = 15 June 2012
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304194619/http://www.babylon.com/definition/Hermanubis/English | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016}}</ref> كان الإلهان يُعتبران متشابهين لأنهما [[مرشد الأرواح|مرشدان للأرواح]] إلى الحياة الآخرة.{{Sfn|Riggs|2005}} كان مركز هذه العبادة في [[القيس|سينوبوليس]]، وهو المكان الذي يعني اسمه اليوناني «مدينة الكلاب». في الجزء الحادي عشر من ''[[الحمار الذهبي]]'' [[لوكيوس أبوليوس|للوكيوس أبوليوس]]، هناك دليل على أن عبادة هذا الإله استمرت في [[روما القديمة|روما]] خلال القرن الثاني على الأقل. في الواقع، يظهر هيرمانوبيس أيضًا في الأدب [[خيمياء|الخيميائي]] [[هرمسية|والهرمسي]] في [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]] [[عصر النهضة|وعصر النهضة]].

على الرغم من أن الإغريق [[روما القديمة|والرومان]] سخروا عادة من الآلهة المصرية التي كان لها رؤوس حيوانية واعتبروها غريبة وبدائية، إلا أن أنوبيس أصبح مرتبطًا أحيانًا [[الشعرى اليمانية|بسيريوس]] في السماء [[سيربيروس|وسيربيروس]] [[هاديس|وهاديس]] في العالم الآخر.{{Sfn|Hoerber|1963}} في حواراته، [[أفلاطون]] غالبا ما يذكر أن [[سقراط]] كان [[قسم (لغة)|يقسم]] «بالكلب» ''(kai me ton kuna)،'' «بكلب مصر»، و«بالكلب، إله المصريين»، لغرض التأكيد ولمناشدة أنوبيس كحكم للحقيقة في العالم السفلي.<ref>E.g., ''[[غورغياس (حوار)|Gorgias]]'', 482b ({{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Blackwood|Crossett|Long|1962}}), or ''[[الجمهورية (أفلاطون)|The Republic]]'', 399e, 567e, 592a ({{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hoerber|1963}}).</ref>

== الأدوار ==

=== حامي المقابر ===
[[ملف:Opening_of_the_mouth_ceremony_(cropped).jpg|تصغير|[[طقوس فتح الفم]]]]
على عكس [[ذئب رمادي|الذئاب]] الحقيقية، كان أنوبيس حاميًا [[قبر|للمقابر]]. العديد من الخطب الملحقة باسمه في [[أدب مصري قديم|النصوص والنقوش المصرية]] تشير إلى هذا الدور. ''لقد أشار لقب Khenty-imentiu''، والذي يعني "أول الغربيين" (وكان أيضًا اسم إله جنائزي آخر)، إلى وظيفته الوقائية لأن الموتى كانوا عادةً يدفنون على الضفة الغربية لنهر النيل.{{Sfn|Hart|1986}} أخذ أسماء أخرى فيما يتعلق بدوره الجنائزي، مثل ''tpy-ḏw.f'' "الذي هو على جبله" (أي يحافظ على المقابر من أعلى) و''nb-t3-ḏsr'' "رب الأرض المقدسة""، مما جعله إلهًا [[مدينة جنائزية|للمدينة الجنائزية]].{{Sfnm|Hart|1986|Wilkinson|2003}}<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=_bqZBAAAQBAJ&lpg=PA262&dq=tpy%20Dw%20f&pg=PA262#v=onepage&q=tpy%20Dw%20f&f=false|عنوان=Community and Identity in Ancient Egypt: The Old Kingdom Cemetery at Qubbet el-Hawa|مؤلف1=Vischak|الأول=Deborah|تاريخ=2014-10-27|ناشر=Cambridge University Press|ISBN=9781107027602|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191216211809/https://books.google.com/books?id=_bqZBAAAQBAJ&lpg=PA262&dq=tpy%20Dw%20f&pg=PA262 | تاريخ أرشيف = 16 ديسمبر 2019 }}</ref>

تروي إحدى البرديات قصة أخرى حيث قام أنوبيس بحماية جسد أوزوريس من سيت. ست حاول مهاجمة جثة أوزوريس عن طريق تحويل نفسه إلى [[نمر]]. أوقفه أنوبيس وقام بإخضاعه. ثم قام أنوبيس [[إعدام بالسلخ|بسلخ]] ست وارتدى جلده كتحذير ضد الأشرار الذين يدنسون [[مدينة جنائزية|مقابر الموتى]].{{Sfn|Armour|2001}} ارتدى الكهنة الذين حضروا جنازات الموتى جلد النمور من أجل الاحتفال بانتصار أنوبيس على سيت.{{Sfn|Zandee|1960}}

وكان بمعظم المقابر القديمة صلوات لأنوبيس منحوتة عليها.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.touregypt.net/godsofegypt/anubis.htm
| عنوان = The Gods of Ancient Egypt – Anubis
| ناشر = touregypt.net
| تاريخ الوصول = 29 June 2014
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180907052820/http://www.touregypt.net:80/godsofegypt/anubis.htm | تاريخ أرشيف = 7 سبتمبر 2018}}</ref>

=== محنط ===
بصفته "''jmy-wt"'' «الذي هو في مكان [[تحنيط|التحنيط]]»، ارتبط أنوبيس [[مومياء|بالتحنيط]]. كان يُطلق عليه أيضًا "''ḫnty zḥ-nṯr''" «هو الذي يرأس مقصورة الآلهة»، ويمكن أن تشير كلمة «مقصورة» إما إلى المكان الذي تم فيه التحنيط أو حجرة دفن الفرعون.{{Sfnm|Hart|1986|Wilkinson|2003}}<ref name=":0"/>

في [[أسطورة إيزيس وأوزوريس]]، ساعد أنوبيس إيزيس في تحنيط أوزوريس.{{Sfn|Freeman|1997}} عندما ظهرت أسطورة أوزوريس، قيل إنه بعد مقتل أوزوريس على يد ست، أعطيت أعضاء أوزوريس لأنوبيس كهدية. ومع هذا الارتباط، أصبح أنوبيس راعي وإله المحنطين؛ أثناء طقوس التحنيط، تظهر الرسوم التوضيحية من ''[[كتاب الموتى]]'' كاهنًا يرتدي قناع ذئب يساعد في تحنيط المومياء.

=== مرشد الأرواح ===
بحلول [[العصر الفرعوني المتأخر]] (664 - 332 قبل الميلاد)، كان أنوبيس يصور غالبًا على أنه يهدي الأفراد من عالم الأحياء إلى [[ديانة قدماء المصريين|الحياة الآخرة]].{{Sfnm|Kinsley|1989|Riggs|2005}} على الرغم من أن دورًا مشابهًا قامت به [[حتحور]]، فقد تم اختيار أنوبيس كثيرا لإنجاز هذه الوظيفة.{{Sfn|Riggs|2005}} وصف الكتّاب اليونانيون من [[مصر (مقاطعة رومانية)|الفترة الرومانية]] للتاريخ المصري هذا الدور بأنه دور "Psychopomp"، وهو مصطلح يوناني يعني «مرشد الأرواح» الذي استخدموه للإشارة إلى إلههم [[هيرميز]]، الذي لعب هذا الدور أيضًا في [[الديانة الإغريقية|الدين الإغريقي]].{{Sfn|Riggs|2005}} يصور [[فن الشعائر الجنائزية|الفن الجنائزي]] في تلك الفترة أنوبيس يرشد الرجال أو النساء الذين يرتدون ملابس إغريقية إلى [[أوزيريس|أوزوريس]]، الذي كان قد حل محل أنوبيس منذ فترة طويلة كحاكم للعالم السفلي. {{Sfn|Riggs|2005}}

=== وزن القلب ===
[[ملف:BD_Hunefer_cropped_1.jpg|تصغير|"وزن القلب" من كتاب الموتى الخاص بـ [[حونفر]]. يتم تصوير أنوبيس على أنه يرشد المتوفى إلى الأمام ويتحكم بالميزان، تحت رقابة [[تحوت]].]]
كان أحد أدوار أنوبيس هو «حارس الموازين».{{Sfn|Faulkner|Andrews|Wasserman|2008}} يظهر المشهد الذي يصور وزن القلب، في ''[[كتاب الموتى]]''، أنوبيس يقوم بإجراء قياس يحدد ما إذا كان الشخص يستحق الدخول إلى عالم الموتى ([[عالم سفلي|العالم السفلي]]، المعروف باسم ''[[دوات]]''). من خلال تقييم قلب الشخص المتوفى عبر [[ماعت]] (أو «الحقيقة»)، والتي كان يتم تمثيلها في الغالب كريشة نعام، كان أنوبيس يحدد مصير النفوس. سوف تلتهم [[أمت]] الأرواح الأثقل من الريشة، أما الأرواح الأخف من الريشة فتصعد إلى الوجود السماوي.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.britishmuseum.org/explore/young_explorers/discover/museum_explorer/ancient_egypt/death/weighing_the_heart.aspx
| عنوان = Museum Explorer / Death in Ancient Egypt – Weighing the heart
| ناشر = [[المتحف البريطاني]]
| تاريخ الوصول = 23 June 2014
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20151011154408/http://www.britishmuseum.org:80/explore/young_explorers/discover/museum_explorer/ancient_egypt/death/weighing_the_heart.aspx | تاريخ أرشيف = 11 أكتوبر 2015| وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/aes/p/book_of_the_dead_of_ani.aspx
| عنوان = Gods of Ancient Egypt: Anubis
| ناشر = Britishmuseum.org
| تاريخ الوصول = 15 June 2012
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20151031115200/http://www.britishmuseum.org:80/explore/highlights/highlight_objects/aes/p/book_of_the_dead_of_ani.aspx | تاريخ أرشيف = 31 أكتوبر 2015| وصلة مكسورة = yes }}</ref>

== التصوير في الفن ==
[[ملف:Tutankhamun_jackal.jpg|تصغير|تمثال راقد لأنوبيس كذئب أسود (من [[مقبرة 62|قبر توت عنخ آمون]])]]
كان أنوبيس أحد أكثر الآلهة الممثلة في [[الفن في مصر القديمة|الفن المصري القديم]].{{Sfn|Johnston|2004}} تم تصويره على المقابر الملكية من [[الأسرة المصرية الأولى|الأسرة الأولى]]؛ ومع ذلك، كان لديه طائفة عبادة متطورة بالفعل قبل ذلك لأنه يعتقد أنه أضيف إلى الجدران لحماية الموتى.<ref name=":1"/> يتعامل أنوبيس عادة مع جثة الملك، ويقدم طقوسًا تحنيطًا وجنازات، أو يقف مع زملائه من الآلهة في فعاليات وزن القلب في [[ماعت|قاعة الحقيقتين (ماعت)]].<ref name=":2"/> واحدة من أكثر تمثيلاته شعبية هي تصويره بجسد رجل ورأس ابن آوى مع آذان مدببة، واقفا أو راكعا، وممسكا بمقياس من الذهب بينما يتم وزن قلب الروح عن طريق ريشة الحقيقة.<ref name=":1"/>

في [[عصر الأسر المصرية المبكرة|فترة الأسرة المبكرة]]، تم تصويره على شكل حيوان، ككلب أسود.{{Sfn|Wilkinson|1999}} لم يمثل اللون الأسود المميز لأنوبيس الحيوان، بل كان له عدة معان رمزية.{{Sfn|Hart|1986}} مثل «تغير لون الجثة بعد معالجتها [[نطرون|بالنطرون]] وتلطيخ الأغلفة بمادة راتنجية أثناء التحنيط». {{Sfn|Hart|1986}} أيضا لكونه لون [[غرين|الطمي]] الخصب [[نهر النيل|لنهر النيل]]، فبالنسبة للمصريين، يرمز الأسود أيضًا إلى الخصوبة وإمكانية ولادة جديدة في الحياة الآخرة.{{Sfnm|Hart|1986|Freeman|1997}} في [[المملكة المصرية الوسطى|المملكة الوسطى]]، غالبًا ما تم تصوير أنوبيس على أنه رجل برأس ابن آوى.<ref name="Egyptianmyths.net">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.egyptianmyths.net/anubis.htm
| عنوان = Ancient Egypt: the Mythology – Anubis
| ناشر = Egyptianmyths.net
| تاريخ الوصول = 15 June 2012
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181217043136/http://www.egyptianmyths.net:80/anubis.htm | تاريخ أرشيف = 17 ديسمبر 2018}}</ref> تم العثور على صورة نادرة للغاية له في [[تجسيم|شكل بشري كامل]] في قبر [[رمسيس الثاني]] في [[أبيدوس]].{{Sfn|Hart|1986}}<ref name="AE.net"/>

في السياقات الجنائزية، يظهر أنوبيس أثناء تحضير مومياء شخص متوفى أو يجلس على قبر يحميه. كما تصور أختام مقابر [[المملكة المصرية الحديثة|المملكة الحديثة]] أنوبيس جالسًا فوق [[الأقواس التسعة]] التي تمثل هيمنته على أعداء مصر.{{Sfn|Wilkinson|2003}}

== صور ==
<gallery class="center" widths="200" heights="170">
ملف:RPM Ägypten 186.jpg|قناع أنوبيس

([[متحف رومر-بيليزيوس]])
ملف:Anubis Mask from Harrogate - rotating animation - HARGM10686.gif|قناع أنوبيس

(Royal Pump Room, Harrogate)
ملف:Egyptian - A Worshipper Kneeling Before the God Anubis - Walters 54400 - Three Quarter View.jpg|عابد يركع أمام أنوبيس

([[متحف والترز|متحف والترز الفني]])
ملف:Coffin Fragment with Image of Anubis 37.2047E.jpg|قطعة تابوت عليها صورة أنوبيس، 1550–712 قبل الميلاد، [[متحف بروكلين]]
</gallery>

== العبادة ==
على الرغم من أنه لا يظهر في العديد من الأساطير، إلا أنه كان يتمتع بشعبية كبيرة بين المصريين وأصحاب الثقافات أخرى.<ref name=":1"/> ربطه [[يونانيون|الإغريق]] بإلههم [[هيرميز]]، الإله الذي يقود الموتى إلى الحياة الآخرة. كان الاثنان يعرفان فيما بعد باسم هيرمانوبيس. كان أنوبيس مقدسا بشدة لأنه على الرغم من المعتقدات الحديثة، كان يعطى الناس الأمل. أعجب الناس بضمان احترام جسدهم عند الموت، وحماية أرواحهم والحكم العادل عليهم.<ref name=":1"/>

كان لدى أنوبيس كهنة ذكور يلبسون أقنعة خشبية تشبه أنوبيس عند أداء الطقوس.<ref name=":1"/><ref name=":2"/> وكان مركز عبادته في [[القيس|سينوبوليس]] في [[صعيد مصر]] ولكن تم بناء النصب التذكارية له في كل مكان وكان تبجيله في كل جزء من البلاد.<ref name=":1"/>

== في الثقافة الشعبية ==
في الثقافة الشعبية والإعلامية، غالبًا ما يتم تصوير أنوبيس على أنه إله الموت الشرير. اكتسب شعبية خلال القرنين العشرين والواحد والعشرين من خلال الكتب وألعاب الفيديو والأفلام حيث يمنحه الفنانون قوى شريرة وجيشًا خطيرًا. على الرغم من سمعته الشائنة، فإن صورته لا تزال من بين الأكثر شهرة بين الآلهة المصرية وما زالت نسخ طبق الأصل من تماثيله ولوحاته شعبية.

== انظر أيضًا ==
* [[ذئب ذهبي إفريقي|ابن آوى الأفريقي]]

== المراجع ==
{{مراجع|2}}
{{روابط شقيقة}}
{{ضبط استنادي}}
{{حيوانات في الأساطير}}
{{شريط سفلي ديانة القدماء المصريين}}
{{شريط بوابات|كلبيات|الأديان|علم الأساطير|مصر|مصر القديمة|موت}}

[[تصنيف:أنوبيس|*]]
[[تصنيف:آلهة الموت]]
[[تصنيف:آلهة حيوانات]]
[[تصنيف:آلهة مصرية]]
[[تصنيف:الذئب في التراث الشعبي والأساطير والأديان]]
[[تصنيف:بشر هجينون أسطوريون]]
[[تصنيف:كلبيات أسطورية]]
[[تصنيف:كلبيات في الدين]]
[[تصنيف:مرشدو أرواح]]

أنوبيس - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: بوت:أرابيكا:طلبات استبدال القوالب استبدال قالب:ميثولوجيا مصرية ب قالب:أسطورة مصرية (v2.0.0)