عبد العزيز: استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن

2023-12-06T15:27:47Z

استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن

صفحة جديدة

{{صندوق معلومات شخص
| سابقة تشريفية =
| الإسم =
| لاحقة تشريفية =
| لغة الاسم الأصلي = heb
| الاسم الأصلي = {{عبر|חֲנוֹךְ}}
| الصورة =
| تعليق الصورة =
| حجم الصورة =
| بدل الصورة = 
| تاريخ الولادة = 3139 ق.م
| مكان الولادة = [[بابل]]
| مكان الوفاة =
| تاريخ الوفاة = 2774 ق.م
| سبب الوفاة =
| مكان الدفن =
| احداثيات مكان الدفن = 
| تاريخ الاختفاء =
| مكان الاختفاء =
| حالة الاختفاء =
| اكتشاف الجثة = 
| الإقامة =
| الجنسية = 
| العرقية =
| المواطنة =
| منشأ = 
| معالم =
| الاسم عند الولادة =
| الكنية =
| منصب =
| الاسم المستعار =
| الاسم بالكامل =
| أسماء أخرى =
| اللقب = 
| الديانة =
| المذهب =
| الحزب =
| الأحزاب السابقة =
| الخصوم = 
| عضو في =
| إدارة =
| اللجان =
| موظف =
| منظمة =
| وكيل الأعمال =
| مشكلة صحية =
| الطول =
| الوزن = 
| الزوج =
| الأبناء = [[متوشلخ]]
| والدان =
| الأب = [[يارد بن مهلائيل]]
| الأم =
| الأقارب = [[نوح]] (ابن الحفيد)
| العائلة = 
| المهنة = [[نبي]]
| مجال العمل =
| أعمال بارزة =
| سنوات النشاط =
| سبب الشهرة =
| أعمال أخرى =
| الصنف =
| الراتب =
| الثروة =
| التلفزيون =
| رمز نداء = 
| المنصب =
| المدة =
| سبقه =
| خلفه = 
| التهمة الجنائية =
| العقوبة الجنائية =
| الحالة الجنائية = 
| التعليم =
| المدرسة الأم =
| تخصص أكاديمي =
| شهادة جامعية = 
| مشرف الدكتوراه =
| طلاب الدكتوراه =
| تعلم لدى =
| طلاب = 
| تأثر بـ =
| أثر في =
| الحركة = 
| الجوائز =
| التوقيع =
| عنوان التوقيع =
| حجم التوقيع =
| بدل التوقيع =
| الموقع الرسمي =
| ملاحظات =
}}

'''أنس الله''' أو '''أخْنُوخ''' {{عبر|חֲנוֹךְ، تلفظ: حَنُخْ}}<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.wordproject.org/bibles/ar/01/5.htm#0
| عنوان = التكوين / Genesis 5:الكتاب المقدسة
| موقع = www.wordproject.org
| تاريخ الوصول = 2021-06-24
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200129155431/https://www.wordproject.org/bibles/ar/01/5.htm|تاريخ أرشيف=2020-01-29}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.wordproject.org/bibles/he/01/5.htm#0
| عنوان = בראשית 5 :הקודש במקרא - בתנ"ך
| موقع = www.wordproject.org
| تاريخ الوصول = 2021-06-24
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201123215054/https://wordproject.org/bibles/he/01/5.htm|تاريخ أرشيف=2020-11-23}}</ref> اسم يظهر في [[سفر الخروج|كتاب الخروج]] ب[[التوراة]] على أنه ابن [[يارد بن مهلائيل|يارد]]، والد [[متوشلخ]] والجد الأكبر للنبي [[نوح]]. وتذكر التوراة أنه مشى مع الله ولم يعد. ([[سفر التكوين|تكوين]]:5: 22-29). وذكر في [[العهد الجديد]] ثلاث مرات ('''لوقا''':3: 37، '''عبرانيين''':11: 5، وفي '''يهوذا:'''1: 14-15). أما في [[الإسلام]] فيعتبره البعض هو النبي [[إدريس]] نفسه. هناك بعض الكتابات التي تنسب إليه وتعترف بها [[الكنيسة الرسولية الأرمنية|الكنيسة الأرمنية]] و[[كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية]] و[[كتاب مورمون|الكنيسة المورمونية]] إلا أن الكنائس الأخرى مثل [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] و[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية]] و[[بروتستانتية|البروتستانتية]] لا تعترف بهذه الكتب مع أنها تعتبره من الأقدميين الأتقياء.

== التسمية ==
الشخصية المذكورة في التوراة، أي أنوش، لها عدة ترجمات في اللغة العربية. فمنهم من سموه «أنوخ»، وآخرين أطلقوا عليه اسم «أخنوخ» و «إنوك» وذلك حسب اللغة المترجمة منها. لكن الترجمة من الاسم الأصلي في [[اللغة العبرية|العبرية]] (أنوش) يصبح «أنس» في العربية إذ يستبدل الشين بالسين<ref>العبارة ''إذا استبدل الشين بالسين'' صحيحة وليس العكس، هذه القاعدة تطبق في فعل استبدل</ref>
بين اللغتين وعادة تفتح ضمة العبرية في [[اللغة العربية]].<ref>كمال الصليبي، خفايا التوراة وأسرار شعب إسرائيل، علاقة اسم قبيلة "أنس" كنسب لأدم.</ref>

أما في الإسلام، فيسمون جد أبي نوح «[[إدريس]]» الذي يعتبر من الأنبياء الذين علموا البشرية الكثير من أعمال التطور والحضارة. ولقب إدريس لكثرة دراسته للعلوم. كما يذكر في الإسلام أنه صاحب الصحائف وأنه زار الجنة ورفع إليها {{قرآن|مريم|56|إلى آية=57}}.

== أنس في سفر التكوين ==
يذكر أنس في ذكر التكوين على أنه سابع من عشرة آباء قبل [[حادثة الطوفان|الطوفان]]. وبخلاف بقية آباء ما قبل الطوفان الذين عاشوا قروناً، لم يُذكر عمر أنس بل قيل أن [[الله]] أخذه من دون شرح مستفيض، كما ذُكر: «وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ أَخَذَهُ. (تك:24: 5)».

== أنس في الكتب الأبوكريفا ==
هناك مجموعة كبيرة من الأعمال تنسب لأنس التي ترفضها الكنيسة المسيحية والديانة اليهودية. منها:
* كتاب أنس الأول {{إنج|1st Book of Enoch}}: سفر في [[كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية|التوراة الأثيوبية]] الذي كتب ما بين [[القرن 6 ق م|القرن السادس قبل الميلاد]]. والقرن الأول الميلادي.
* كتاب أنس الثاني {{إنج|2nd Book of Enoch}}: سفر من [[سلافونية كنسية قديمة|التوراة السلافونية القديمة]] التي يقدر كتابتها ب[[القرن الأول]] الميلادي.
* كتاب أنس الثالث {{إنج|3rd Book of Enoch}}: سفر من [[قبالة (يهودية)|الكابالا]] اليهودية ترجع إلى [[القرن 5|القرن الخامس]] الميلادي.
تذكر هذه {{المقصود|الأسفار|الأسفار}} قصة سفر أنس إلى السماء وتعيينه حارس لكل ثروات الخليقة ورئيسا لكل الملائكة الرئيسيين والمشرف على '''عرش الله'''. كما علم كل معرفة وأسرار الكون ويا/ر الملائكة بالقيام بكل مشيئة الله. أما في الكتاب الثالث، يعتبر أنس هو [[ميتاترون]] الملاك الرئيسي في الجنة والمسؤول عن الوحي الذي نزل على [[موسى|النبي موسى]]، وبخاصة في [[كتاب اليوبيلات]].

== في الأدب الحاخامي التقليدي ==
لا يوجد نظرة موحدة حول أنس في التوراة التقليدية. ففي الترجوم الغربي، يظهر أنس كشخص ورع زار [[جنة|الجنة]] وسمي بـ«الكاتب العظيم».

أما بعد [[المسيحية]]، يوصف أنس بأنه الورع الوحيد بين جيله لذلك رفع إلى الجنة قبل أن يفسد.<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/5772-enoch Jewish Encyclopedia ''Enoch''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110926204607/http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=383&letter=E |date=26 سبتمبر 2011}}</ref>

وبحسب [[راشي]]، من ترجوم [[سفر التكوين|التكوين]] الكبير، فإن أنس كان رجلا ورعا لكنه كان سهل الانقياد إلى [[شر|الشر]]. لذلك، أخذه الإله الأوحد وأماته قبل أوانه.
أما في [[مدراش|المدراش]] الأصغر، فقد استفاض بشرح ماهية أنس. ففي سفر القصور، ذكر الحاخام إسماعيل أنه رأى أنس عندما زار الجنة السابعة والذي قال له أن [[الأرض]] في زمانه أفسدها شياطين منها شامزاي و{{المقصود|عزازيل|عزازيل}}، وأن الله نجاه بسحبه للسماء لرحمته. وهناك أوصاف مماثلة في [[سفر يشوع بن سيراخ]]. وفي التفاسير اللاحقة لهذه الأحداث، وصف أنس بأنه رجل تقي بشر بالتوبة وجمع حوله عدد كبير من المريدين لدرجة أنه أعلن بملكوته. وبسبب حكمته، حل السلام على الأرض لدرجة أن الله رفعه للسماء من على حصان، مثل [[إيليا]]، ليحكم أبناء الله.

== في المسيحية ==
=== السبعونية ===
في ترجمة [[القرن 3|القرن الثالث]] اليونانية للتوراة، المعروفة ب[[الترجمة السبعينية|السبعونية]]، ترجمت «أخذه الله» المذكورة في سفر التكوين إلى «نقله الله» من مكان إلى أخر. أما [[سفر يشوع بن سيراخ|سفر سيراخ]] فذكر أنه نقل إلى «حديقة» بدل تعبير [[جنة|الجنة]]. فكلمة «باراديسو» اليونانية المستعملة مستقاة من كلمة [[اللغة الفارسية|فارسية]] تعني «حديقة مغلقة».

=== العهد الجديد ===
ذكر أنس في العهد الجديد ثلاث مرات:
* في [[إنجيل لوقا]] 3: 3 حين ذكر أنه من أجداد المسيح.
* في [[الرسالة إلى العبرانيين]] 11: 5 من نسخة الملك جون حيث ذكر أن أنس رفع إلى الجنة حتى لا يذوق طعم الموت.
* في [[رسالة يهوذا]] 1: 14-15 حيث ذكر أنه السابع بعد أدم.

=== المسيحية الأولى ===
فسرت أحداث أنس المذكورة في التوراة، وبخاصة في رسائل يهوذا، بطرق مختلفة خلال حقبة المسيحية الأولى. بعضهم، مثل [[أغسطين]] و[[أوريجانوس]] و[[جيروم]]، ذكروها من دون أن يعطوها أهمية أو مصداقية. أخرون، مثل [[الشهيد جاستن|جاستن]] و[[أثيناغوراس الأثيني|أثيناغوراس]] و[[إيرينيئوس]] و[[إكليمندس الإسكندري]]، استعاروا من قصة أنس فكرة أن الملائكة تزوجوا بنات الإنسان فولدوا العمالقة.

=== في العصور الوسطى وعصر الإصلاح ===
اعتقد المجازيون، وهم طائفة من [[يسوعيون|اليسوعيين]] الذين بشروا بالمسيحية في الصين، أن شخصية «[[فو زي]]» الصينية الأسطورية هي في الحقيقة أنس التوراة.<ref>''État présent de la Chine, en figures gravées par P. Giffart sur les dessins apportés au roi par le P. J. Bouvet'' (Paris, 1697)</ref><ref>''Portrait historique de l'empereur de la Chine'' (Paris, 1697)</ref><ref>Li, Shenwen, 2001, ''Stratégies missionnaires des Jésuites Français en Nouvelle-France et en Chine au XVIIieme siècle'', Les Presses de l'Université Laval, L'Harmattan, ISBN 2-7475-1123-5</ref>

=== المسيحية الحديثة ===
لا يعترف [[كاثوليكية|الكاثوليك]] بأنس كقديس. أما [[الكنيسة الرسولية الأرمنية|الكنيسة الأرمنية]]، فتحتفل بعيد القديس أنس يوم 26 يوليو من كل عام. أما الكنيسة الأثيوبية، فتجله كثيرا وتعتبر سفره السفر الرابع عشر في كتابهم المقدس. وأكثرية الكنائس الأخرى مثل [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] و{{المقصود|الأرثوذكسية|الأرثوذكسية}} و[[الإنجيلية]]، فلا تعترف بهده الكتب.

وبعض المبشرين الإنجيليين يعتبرونه أحد الشاهدين المذكورين في [[رؤيا يوحنا|سفر الرؤيا]].

=== ديانة المورمون ===
يعتتبر أتباع طائفة المورمون، وبخاصة '''حركة قديسي الأيام الأخيرة''' أن أنس، ويسمونه أنوش، أسس مدينة فاضلة سماها [[صهيون]] في وسط عالم فاسد. كما يذكرون أن جميع سكان مدينته الفاضلة انتقلوا معه إلى السماء. وأن مدينة صهيون، وترجمتها هي «نقية القلب»، ستعود إلى الأرض مع [[نزول عيسى (إسلام)|عودة المسيح]] الثانية. وفي كتابهم '''المبادئ والعهود'''، ذكروا أن أنس تنبأ ب[[حادثة الطوفان|طوفان نوح]] وبخلاص الفئة الصالحة من الناس الذين يبدأون الحياة من جديد. وذكر في كتابهم أن أدم رفع أنس إلى مرتبة [[الكاهن]] الأعظم في سن الخامسة عشرة، وباركه في سن السادسة والخمسين وعاش حتى سن 430 ثم رُفع إلى السماء.

== أنس في الإسلام ==
{{مفصلة|إدريس}}
بحسب «[[تاريخ الطبري]]» و «مرج الذهب»، فإن [[إدريس]] المذكور في [[القرآن|القرأن الكريم]] هو نفسه أنس أو خنوخ [[التوراة|التوراتي]]. وقد ذكر مرتين في القرآن في الأيات:
* {{قرآن|الأنبياء|85}}
* {{قرآن|مريم|56|إلى آية=57}}.
كما ينسب [[مسلم|المسلمون]] إلى إدريس اختراع الكتابة وتقنيات فنية أخرى أثرت الحضارة الإنسانية بما فيها دراسة [[علم الفلك]] والحياكة. واختلفت الكتابات الإسلامية في العلاقة بين إدريس وأنس. كما سموه بأسماء أخرى مثل «[[أنوش]]» و«أخنوخ» وذلك بحسب الترجمة التي اعتمدوها من مصدرها. إلا أنه هناك إجماع عن وجود نبي صالح بذلك الاسم.

ويذكر [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]] في كتابه [[البداية والنهاية]]:

{{اقتباس|فلما مات [[آدم]] {{عليه السلام}}، قام بأعباء الأمر بعده ولده [[شيث]] {{عليه السلام}}. وكان نبيًا بنص الحديث، الذي رواه [[ابن حبان]] في (صحيحه)، عن [[أبو ذر الغفاري|أبي ذر]] مرفوعًا، أنه أنزل عليه خمسون صحيفة، فلما حانت وفاته، أوصى إلى ابنه [[أنوش]]، فقام بالأمر بعده، ثم بعده ولده '''قينن'''.

ثم من بعده ابنه [[مهلائيل|مهلاييل]]، وهو الذي يزعم الأعاجم من {{المقصود|الفرس|الفرس}}، أنه ملك [[الأقاليم السبعة]]، وأنه أول من قطع الأشجار، وبنى المدائن، والحصون الكبار. وأنه هو الذي بنى مدينة [[بابل]]، ومدينة [[السوس الأقصى]].

وأنه قهر [[إبليس]] وجنوده، وشردهم عن الأرض إلى أطرافها، وشعاب جبالها، وأنه قتل خلقًا من مردة [[جن|الجن]]، والغيلان، وكان له تاج عظيم، وكان يخطب الناس، ودامت دولته أربعين سنة.

فلما مات، قام بالأمر بعده ولده [[يارد بن مهلائيل|يرد]]، فلما حضرته الوفاة، أوصى إلى ولده خنوخ، وهو [[إدريس]] {{عليه السلام}}، على المشهور.<ref>[https://ar.m.wikisource.org/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الأول/وفاة_آدم_ووصيته_إلى_ابنه_شيث ابن كثير - البداية والنهاية (الجزء الأول - الفصل العشرون): وفاة آدم ووصيته إلى ابنه شيث] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140423081627/http://ar.m.wikisource.org:80/wiki/البداية_والنهاية/الجزء_الأول/وفاة_آدم_ووصيته_إلى_ابنه_شيث |date=23 أبريل 2014}}</ref>}}

== انظر أيضًا ==
* [[سفر أخنوخ]]
* [[إدريس]]
* [[هرمس الهرامسة]]

== المراجع ==
{{مراجع}}
{{سلسلة آدم إلى داوود}}
{{أنبياء لم يذكروا في القرآن}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أعلام|الإسلام|القرآن|الحديث النبوي|أديان|الإنجيل|مسيحية|يهودية}}

{{تصنيف كومنز|Enoch}}

[[تصنيف:أنس الله|*]]
[[تصنيف:الأنبياء في الإسلام]]
[[تصنيف:أشخاص مختلف على وجودهم]]
[[تصنيف:شخصيات الكتاب المقدس في الإسلام]]
[[تصنيف:شخصيات دخلت الجنة دون أن تموت]]
[[تصنيف:شخصيات من سفر التكوين]]
[[تصنيف:قديسون مسيحيون من العهد القديم]]
[[تصنيف:مسيحيون يهود]]

أنس الله - تاريخ المراجعة

عبد العزيز: استبدال قالب:قرآن_مصور -> قالب:قرآن