https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86أموريون - تاريخ المراجعة2026-06-09T03:40:26Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86&diff=1339632&oldid=prevعبد العزيز: بوت:أرابيكا:طلبات إزالة (بوابة، تصنيف، قالب) حذف قالب:مواضيع سامية2023-10-20T07:16:49Z<p>بوت:<a href="/%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7:%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D8%B2%D8%A7%D9%84%D8%A9_(%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9%D8%8C_%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%8C_%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8)" title="أرابيكا:طلبات إزالة (بوابة، تصنيف، قالب)">أرابيكا:طلبات إزالة (بوابة، تصنيف، قالب)</a> حذف <a href="/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%B9_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="قالب:مواضيع سامية">قالب:مواضيع سامية</a></p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{شريط جانبي تاريخ بلاد الرافدين القديم}}<br />
[[ملف:Nicolas Poussin - Victoire de Josué sur les Amorites (détail).jpg|تصغير|صورة للمقاتلين الأموريون.]]<br />
<br />
'''الأموريون'''<ref name="Book-1">{{استشهاد بكتاب<br />
|مؤلف1= فيليب حتي<br />
|محرر= جبرائيل جبور<br />
|عنوان= تاريخ سورية ولبنان وفلسطين الجزء الاول والثاني<br />
|طبعة= الثالثة<br />
|صفحة= 70<br />
|مسار= https://archive.org/details/skrdieh_lau_20170321_2056<br />
|ناشر= دار الثقافة بيروت<br />
|لغة= ar<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191216194126/https://archive.org/details/skrdieh_lau_20170321_2056 | تاريخ أرشيف = 16 ديسمبر 2019 }}</ref><ref name="Web-1">{{استشهاد ويب<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170426192254/https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/01_A/A_415.html<br />
| تاريخ أرشيف = 26 أبريل 2017<br />
| مسار= https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/01_A/A_415.html<br />
| عنوان= شرح كلمة الأمُورِّيون<br />
| موقع= موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي<br />
| لغة= ar<br />
| تاريخ الوصول= 28 فبراير 2019}}</ref><ref name = "Book-2">{{استشهاد بكتاب<br />
|مؤلف1= طه باقر<br />
|عنوان= مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة<br />
|طبعة= الثانية<br />
|صفحة= 90<br />
|مسار= https://archive.org/details/MuqadimatFiTarikhAlhadaratAlqadimatJ1ThBaqir/page/n9<br />
|سنة=2012<br />
|ناشر= دار الوراق<br />
|ردمك= 9781900700450<br />
|مكان= <!-- مقر دار النشر --><br />
|لغة= ar<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191216194126/https://archive.org/details/MuqadimatFiTarikhAlhadaratAlqadimatJ1ThBaqir/page/n9 | تاريخ أرشيف = 16 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.almaany.com/ar/dict/ar-en/%D8%A2%D9%85%D9%8F%D9%88%D8%B1%D9%90%D9%8A%D9%91/|عنوان=ترجمة و معنى آمُورِيّ بالإنجليزي في قاموس المعاني. قاموس عربي انجليزي مصطلحات صفحة 1|عمل=www.almaany.com|تاريخ الوصول=16 February 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190217030158/https://www.almaany.com/ar/dict/ar-en/آمُورِيّ/ | تاريخ أرشيف = 17 فبراير 2019 }}</ref> أو '''العموريون'''<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://ldlp-dictionary.com/dictionaries/word/4280075/+/0|عنوان=LDLP - Librairie Du Liban Publishers|عمل=ldlp-dictionary.com|تاريخ الوصول=16 February 2019| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190217030128/http://ldlp-dictionary.com/dictionaries/word/4280075/+/0 | تاريخ أرشيف = 17 فبراير 2019 }}</ref> أو '''العمورو''' و[[لغة سومرية|باللغة السومرية]] '''المارتو'''، مجموعة [[ساميون]] تشير أقدم المصادر المسمارية إلى أنهم بدؤوا منذ نهاية الألف الثالث [[قبل الميلاد|ق.م.]] بالانتشار في حواضر [[بلاد الرافدين|بلاد ما بين النهرين]] و[[بلاد الشام]] على شكل موجات، من مناطق البادية العربية.<br />
<br />
وقد أطلق عليهم اسم مارتو في [[لغة سومرية|اللغة السومرية]] وأمورو في زمن [[الإمبراطورية الأكدية|الدولة الأكادية]] ببلاد الرافدين الذين أشاروا إلى جهة الغرب بكلمة «أمورو» بمعنى أن الأموريين سكنوا غرب بلاد الرافدين. وقد ورد ذكر الأموريين في المدونات القديمة في الألف الثالث قبل الميلاد، وهناك دلائل تشير إلى ازدياد عددهم واشتداد خطرهم على [[بلاد بابل]] في الألف الثالث قبل الميلاد، منها أن الملك «شوسين» ملك [[أور]]، أقام سوراً دفاعياً ليحمي البلاد من هجماتهم، وقد كان الأموريون في نظر سكان بلاد ما بين النهرين أقواماً بدوية غير مستقرة تتصف بخشونة الطبع، وقد وصفته أسطورة سومرية الإله «مارتو» رب الأموريون: «إن السلاح رفيقه ولا يثني الركبة (لا يخضع) ويأكل اللحم نيئاً ولا يمتلك بيتاً طوال حياته ولا يدفن في قبر بعد موته».<br />
كما عُرفوا بأسمائهم المميزة والتي افترضت من خلالها [[أمورية (لغة)|اللغة الأمورية]]<br />
<br />
ذكروا عند الإخباريين بالعربية باسم [[عمالقة|العماليق]] اعتماداً على ماورد في [[تناخ|التناخ]].<br />
<br />
== مصادر تاريخ الأموريين ==<br />
<br />
تشير النصوص [[آشور|الآشورية]] القديمة المكتشفة في [[كاروم]] - [[كولتبه|كانيش]]) في كبدوكية [[الأناضول]] والعائدة إلى القرن التاسع عشر ق.م إلى الأموريين وصلاتهم بالقوافل الآشورية، كما تشير لهم وثائق المملكة السورية [[إبلا]] (من القرن الرابع والعشرين ق.م) وكتابات عصر سلالة [[أور]] الثالثة (القرن الحادي والعشرين ق.م) ووثائق [[مملكة ماري]] العائدة إلى القرنين التاسع عشر والثامن عشر ق.م.<br />
<br />
كما تذكر نصوص الطبقة السابعة من [[ألالاخ]] أشخاصاً وتجاراً كانوا يأتون من أمورو إلى ألالاخ.<br />
<br />
وتتضمن [[قائمة رسائل تل العمارنة|رسائل تل العمارنة]] معلومات كثيرة عن الأموريين في القرن الرابع عشر ق.م.<br />
<br />
== أوصاف الرجل الآموري في النصوص السومرية والأكادية ==<br />
كما يلي:<ref>1,11.206,Chiera,E: Sumerian Epics and Myth</ref><ref>(1970),22-26Li Vreni,: per Una Considerazione Storica del proplema amorreo. Oriens antiquus 9<br />
</ref><ref>p.6,1. legrain, historical fragments (philadelphia,1922), pp,28-32.nos.3-6 (chicago,1934), no.58iv,24-29.buccellati.op.92-5: Ur Excavation Texts<br />
</ref><br />
* يعيش في خيمةٍ معرضًا للرياح والمطر.<br />
* يحفر الأرض بحثًا عن الكمأة عند سفح الجبل.<br />
* لا يثني ركبتيه (لكي يزرع الأرض وربما لكي يقصد أنه لا يخضع).<br />
* يأكل طعامًا نيئًا.<br />
* لا يملك بيتًا طوال حياته ولا قبرًا عند وفاته.<br />
* الأجنبي (الخارجي) عن سومر وأكاد.<br />
* لا يعرف الحبوب<br />
* لا يعرف المنازل والمدن.<br />
* الرجل الجلف الذي يعيش في الجبال لكي يحضر ضأنًا وأغنامًا.<br />
* الذي له قوة دفع الرياح الجنوبية.<br />
* المغيرون وذوو الغرائز الحيوانية مثل الذئاب.<br />
<br />
== تاريخ الأموريين السياسي ==<br />
<br />
تشير مصادر الألف الثالث ق.م [[كتابة مسمارية|المسمارية]] إلى أن الأموريين كانوا جماعات تغلغلت من البادية السورية إلى أواسط [[بلاد الرافدين]] وغرب [[سوريا]]. وتطلق عليهم المدوّنات [[سومر|السومرية]] اسم مارتو؛ أما [[الإمبراطورية الأكدية|الدولة الأكادية]] فتسمّيهم أَمُورُّم ربما تعني الغربيين أو أهل الغرب.<br />
<br />
يتضح من نصوص [[إبلا]] السورية المنشورة أن الأموريين كانوا يشكّلون جزءاً أساسياً من سكان [[إبلا|مملكة إبلا]]. ويستخلص من النصوص الأكدية القديمة أن قبائلهم اتجهت في أواخر القرن الثالث والعشرين ق.م نحو الشرق بكثافة، وصارت خطراً على [[الإمبراطورية الأكدية|الدولة الأكادية]]، مما دفع ملوكها إلى مجابهتهم؛ فقد جاء في إحدى الحوليات التاريخية للملك «شَرْكَلّي شَرّي» (2222- 2198ق.م) أنه انتصر على الأموريين وهزمهم في جبل بَشر. كما ذكر «غوديا» (2143- 2124ق.م) ملك [[لجش|لغش]] (تلّو اليوم) في أحد نقوشه أنه سار إلى مناطقهم، وجلب معه إلى لغش أحجاراً ضخمة من بَسَلاّ جبل الأموريين.<br />
<br />
انتشر الأموريون في أواخر العصر الأكدي في مناطق الجزيرة الفراتية شرق [[سوريا]]، واستمر تسرّبهم في عصر [[سلالة أور الثالثة]] إلى مناطق بلاد الرافدين الداخلية على شكل هجرات قبلية متتالية، وصاروا يستولون على الأراضي الزراعية ويهددون وحدة [[أور|مملكة أور]] وحضارتها. وقد حاول «شولغي» (2094- 2047ق.م) ثاني ملوك السلالة وضع حدّ لذلك، وقرر إنشاء سورـ يعرف باسم «سور مارتو» - يمتد بين نهري [[دجلة]] وديالا شمالي [[بغداد]] بطول قدره نحو 63كم لصدّ تغلغلهم. وقد تابع ابنه الأصغر «شوسين» (2037- 2029ق.م) بناء السور وتوسيعه حتى بلغ نحو 280كم.<br />
<br />
ضعفت [[مملكة أور]] في عهد ملكها الأخير «إبّي سين» (2028- 2004ق.م)، وأضحت مهددة بأخطار خارجية في كل الجهات، فاستغل ذلك قائد عسكري في المملكة أموري الأصل - يعود بأصله إلى [[مملكة ماري|مدينة ماري]] - يدعى «إشبي إرّا»، وأعلن انفصاله، وأسس دويلة في مدينة [[إيسن]] (إيشان بَحريّات اليوم)، وذلك في نحو 2017 ق.م. وعندما تمكّنت القوات [[عيلام|العيلامية]] من اجتياح المملكة واحتلال عاصمتها [[أور]] (تل المقيّر) قام «إشبي إرّا» بتأسيس قوة عسكرية قبلية أمورية، وحارب العيلاميين وطردهم من أور، وضمّها إلى مناطق حكمه.<br />
<br />
وكان قائد أموري آخر يدعى «نَبْلانُم» قد أسس في نحو 2025 ق.م دويلة أخرى في [[لارسا]] (تل السَّنْكرة). وقد نشأ صراع بين الدويلتين انتهى بعد أكثر من قرنين (في نحو 1794ق.م) بقضاء «ريم سين» ملك لارسا على [[قائمة ملوك إيسن|حكم سلالة إيسن]].<br />
<br />
يمكن عدّ العصر البابلي القديم - الذي يمتد بين انتهاء حكم سلالة أور الثالثة ونهاية الدولة البابلية القديمة على يد [[حيثيون|الحثيين]] وقيام [[كيشيون|الدولة الكاشية]] في [[بلاد بابل]] (2004 - 1595ق.م) - عصر السيادة الأمورية في [[الهلال الخصيب]]. وقد اتسم هذا العصر بنشوء دويلات أو ممالك أمورية عدّة متفاوتة في القوة والنفوذ. وأشهرها مملكة [[إشنونة]] (تل أسمر)، و[[آشور|مملكة آشور]] (قلعة الشرقاط) - بدءاً من سيادة الأموري [[شمشي أدد الأول]] عليها في 1815ق.م، ومملكة بابل (الدولة البابلية القديمة 1894ـ 1595ق.م)، والممالك السورية [[مملكة ماري]] و[[يمحاض]] (حلب) و[[ألالاخ]] (تل عطشانة) و[[قطنا (مدينة أثرية)|قَطْنَا]] (تل المشرفة).<br />
<br />
ويرجح أن عدداً من القبائل الأمورية كانت تؤلف جزءاً من مجموعة القبائل [[آسيا|الآسيوية]] التي احتلت [[مصر]] منذ أواخر القرن الثامن عشر ق.م، وتمكّنت من السيادة على مصر مدة قرن وبضع سنوات (نحو 1674 - 1567ق.م) وقد عرفت تلك القبائل باسم «[[الهكسوس]]».<br />
<br />
اختفى الدور السياسي المتميز للأموريين مع تحوّل المنطقة ــ بدءاً من أواسط الألف الثاني ق.م ــ إلى مسرح للصراع بين قوى سياسية كبرى جديدة تتمثّل في [[كيشيون|الكاشيين]] الذين سيطروا على بلاد بابل، و[[حيثيون|الحثيين]] في بلاد [[الأناضول]] وشمالي غرب الهلال الخصيب و[[حوريون|الحوريين-الميتانيين]] في شمالي شرق الهلال الخصيب والمصريين في الساحل المتوسطي وجنوبي غرب الهلال الخصيب. ولم تستطع ممالك غرب الهلال التي ظلت قائمة مثل [[أوغاريت]]، و[[سيانو]]، و[[أمورو]]، وكنزا ({{المقصود|قادش|قادش (توضيح)}})، و«نيّا»، و«نوخشّي» أن تستقل بشؤونها تماماً بسبب تفرّقها وقوتها المحدودة وصغر رقعتها الجغرافية.<br />
<br />
وجدير بالذكر أن بعض الباحثين يربط بين الأموريين ودويلة أمورو التي قامت في المنطقة الممتدة بين ساحل المتوسط و[[نهر العاصي]] (شرقي [[طرطوس]]) في [[سوريا]]، وقد رصدت [[قائمة رسائل تل العمارنة|نصوص تل العمارنة]] ومملكة [[أوغاريت]] أخبارها خلال القرن الرابع عشر ق.م.<br />
<br />
== أساطير الأموريين ==<br />
يذكر في أسطورة لوغال باندا أن الأموريين نهضوا في بلاد سومر وأكّد، ومن الأساطير عن الأموريون جاء في أسطورة الإله «إنكي وتنظيم الكون»: «للذين لا يملكون مدناً ولا بيوتاً، لبدو المارتو، وهبت أنا إنكي حيوان السهول». ولعل المقصود بحيوان السهول الأغنام.<br />
أما أسطورة زواج إله البدو «مارتو - أمورو» من ابنة أحد الآلهة المستقرة فتصف المارتو بأنه «رجل يحفر بحثاً عن [[كمأ|الكمأة]] على أطراف الأراضي الزراعية، الذي لا يعرف أن يحني الركبة..».<br />
إن هذه الصفات تمثل وجهة نظر سكان الرافدين المستقرين الذي كانوا ينظرون إلى البدو نظرة ازدراء، لذلك فإن فيها بالتأكيد الكثير من المبالغة فقد صار للأموريين حضارتهم التي أثرت في المناطق المحيطة بهم وسيطروا على أجزاء كبيرة وحكموها.<br />
<br />
== الاقتصاد وأعمال الأموريون ==<br />
عمل الأموريون بالتجارة وكانوا يسيطرون على طرق السفر والقوافل التجارية للحضارات والممالك المجاورة ما بين آسيا الصغرى وبلاد ما بين النهرين، وبرع الأموريون في البداية كذلك بتربية واستخدام الحيوانات كما تدل على ذلك المصادر المكتوبة والمخطوطات والوثائق المكتشفة. فقد كانوا مربيي أغنام في المقام الأول، وتقوم عليها صناعة منتجاتها المختلفة ومن الألبان ومشتقاتها والصوف والجلود.<br />
وربما عمل بعض الأموريين مرافقين أو أدلاء للقوافل العابرة للصحراء لمعرفتهم بأحوالها وبالطرق والآبار والينابيع فيها، لكن حياة الأموريون الأولى بدأت تتغير مع بداية استقرار الأموريين في المناطق الزراعية بالقرب من الأنهار.<br />
تحول الأموريون مع الزمن للعمل بالزراعة، وشيدوا المساكن والبيوت والتجمعات السكنية. وبعد دخول الأموريين واستقرارهم في الأراضي الزراعية تحولوا إلى ممارسة أعمال جديدة مبتكرة بجانب الزراعة وبرزت بعض الحرف والصناعات، وبذلك تبدلت القاعدة الاقتصادية التي كانت تقوم عليها حياتهم.<br />
<br />
== حضارة الأموريون ==<br />
كون الأموريون حضارتهم في مناطق استقرارهم وكان لهم تأثيرهم الواضح في الحضارات المجاورة لهم فقد تأثروا وأثروا، أخذوا وأعطوا، عمل الأموريون على تنظيم الحياة المدنية في مجتمعاتهم وكان الأموريون قبائل يقوم على رأس كل قبيلة شيخ مسؤول يسيّر شؤونها المختلفة بالتشاور مع مجلس يضم كبار رجالات القبيلة ورؤساء العشائر والأسر الكبيرة ولم تكن هناك قوانين مكتوبة تنظم شؤون المجتمع بل كانت لهم أعراف وتقاليد لها فعل القانون، وهدفها حماية المجموعات والأفراد معاً، وكانت تتناسب مع الحياة التي تحياها هذه المجموعة.<br />
وقد أوردت النصوص الكتابية من '''مملكة ماري''' أسماء عدد من قبائلهم وأماكن انتشارها ومنها قبائل «أمْنانُم» (Amnanum) في المنطقة الواقعة بين [[سيبار]] و[[الوركاء|أوروك]]، وقبائل «يَخْرُرُم» في المناطق القريبة من سيبار وقبائل «ماريمينا» أو«بنو يمينا» أي أبناء اليمين أو الجنوب في مناطق الجزيرة شمال مملكة ماري وغربها في سوريا، وقبائل «بنو سمأل» أي أبناء الشمال في شمال حلب وشرقها وبعد الاستقرار تحول شيخ القبيلة إلى ملك وأصبح مجلس القبيلة مجلس الآباء أو الشيوخ. وفي العصر البابلي القديم ظهرت ألقاب ووظائف من أمثال: مقدم الأموريين، أمير الأموريين، كاتب الأموريين وحاكم أو والي الأموريين. وتدل هذه الألقاب على اندماج الأموريين بالحياة المهنية وأخذهم بالمظاهر الحضارية التي كانت سائدة في المناطق التي استقروا فيها.<br />
سيطر الأموريون على مناطق واسعة وأطلق بعض باحثي الآثار تسمية «الكنعانيين الشرقيين» على الأمورين على أساس أن حضارتهم قامت في مناطق شرق [[سوريا]]، أسس الأموريون بعد ذلك سلالات حاكمة وممالك في عدة مدن من أشهرها:<br />
* [[حلب]]: مملكة [[يمحاض]] وكانت عاصمتها مدينة [[حلب]]، ومن أشهر ملوكها [[يارم ليم]] وابنه [[حمورابي]] معاصر [[حمورابي]] ملك [[بابل]].<br />
* [[إيسن]]: التي تأسست في بلاد ما بين النهرين.<br />
* '''ماري:''' :[[مملكة ماري]] على نهر الفرات في سوريا (قرب البوكمال) التي سكنها قبل عام [[الألفية الميلادية الثالثة|القرن 25]] ق.م أقدام [[أكدية (لغة)|أكادية]] [[سومر]]ية وكانت حضارتها تشبه حضارة [[سومر|السومريين]].<br />
* [[آشور]]: من مماليك التي أسسها العموريين شمال بلاد ما بين النهرين.<br />
* '''بابل''': [[السلالة البابلية الأولى]] حكم وحضارة الأموريون<br />
سيطر الأموريون على حضارة [[سومر|السومريين]] و[[الإمبراطورية الأكدية|الأكاديين]]، فازدهرت [[مملكة ماري]] ازدهاراً عظيماً وسيطرت على طرق المواصلات التي تصل [[الخليج العربي]] [[سوريا|بسوريا]] و[[الأناضول]] قرابة قرنين ([[1750]] - [[1950]] ق.م.)<br />
اختلط [[كنعانيون|الكنعانيون]] مع '''الأموريين''' لكنهم استوطنوا [[سوريا]] الجنوبية، ولاختلاف موضع المجموعتين تأثر الأموريون بالحضارة [[لغة سومرية|السومرية]]/[[أكدية (لغة)|الأكادية]] وتأثر [[كنعانيون|الكنعانيون]] ب[[مصر القديمة|الحضارة المصرية]] وحضارة غرب [[البحر الأبيض المتوسط|البحر المتوسط]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.britannica.com/topic/Amorite|عنوان=Amorite (people) |عمل=Encyclopædia Britannica online |ناشر=Encyclopædia Britannica Inc. |تاريخ الوصول=30 November 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20081118132103/http://www.britannica.com/eb/article-9007224/Amorite | تاريخ أرشيف = 18 نوفمبر 2008 }}</ref><ref>{{1911|inline=y|wstitle=Amorites|volume=1|page=876}}</ref><ref>[https://www.biblestudytools.com/concordances/naves-topical-bible/amorites.html Nave's Topical Bible: Amorites], Nave, Orville J., Retrieved:2013-03-14 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170719224231/http://www.biblestudytools.com/concordances/naves-topical-bible/amorites.html |date=19 يوليو 2017}}</ref> وانتشر الكنعانيون على طول الساحل الشمالي [[سوريا|لسوريا]]. وتعد لغة الآموريين والكنعانيين لهجتين من فرع واحد وأما الخلاف بين لهجتين لا يختلف عن أكثر مما تختلف اللهجات الشامية اليوم.<br />
<br />
== [[أمورية (لغة)|اللغة الأمورية]] ==<br />
<br />
اللغة الأمورية لغة تنتمي إلى المجموعة التي اصطلح على تسميتها «اللغات السامية الشمالية الغربية»، وقد بقيت محفوظة في أسماء الأعلام وخاصة في نصوص [[مملكة ماري]]. وقد تميز الأموريون لغوياً من الأكديين بأسمائهم. وتبدو لغتهم من حيث تراكيبها ومفرداتها - مع قلتها - ذات صلة باللغة الكنعانية، وقد دفع ذلك بعض الباحثين إلى إطلاق تسمية «ال[[كنعانيون|كنعانيين]] الشرقيين» عليهم في بعض المناطق، وكان أولهم «تيو باور» في كتابه «الكنعانيون الشرقيون» Die Ostkanaanäer.<br />
<br />
== في التناخ ==<br />
الأموريون: وصفوا في [[التوراة]] بأنهم أقوياء عظماء القامة «كمثل ارتفاع أغصان الأرز، وأنهم احتلوا أرض شرق وغرب الأردن، مملكتهم توصف بأنها أخر مماليك [[عمالقة|العماليق]] المتبقية». ([[سفر التثنية]]_3:11)<br />
<br />
== الأموريون والعيلاميون أبادوا السومريين ==<br />
يعتقد المؤرخ ديلا بورت أن السومريين قد تلاشوا في كفاحهم ضد العيلاميين وقد أحرقت مدنهم واختفت لغتهم ثم أصبحت مدنهم جزءًا من أكد.<ref>ديلا بورت، بلاد مابين النهرين، ترجمة محرم كمال، الهيئة المصرية العامة للكتاب،مصر، ط2، 1997، الفصل الثاني، ص23</ref> كما قال الباحثان دياكوف وكوفاليف في كتابهما الحضارات القديمة بما نصه (العموريين والعيلاميين قضوا على السومريين نهائيا).<ref>دياكوف وكوفاليف، الحضارات القديمة، ترجمة نسيم واكيم اليازجي، دار علاء الدين، دمشق، 2000، ج1، الفصل السابع، ص96</ref><br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{تصنيف كومنز|Amorites}}<br />
<br />
{{شريط بوابات|الإنجيل|التاريخ|الشرق الأوسط القديم|العراق|بلاد الرافدين|حضارات قديمة}}<br />
<br />
[[تصنيف:تاريخ بلاد الشام القديم]]<br />
[[تصنيف:تأسيسات القرن 21 ق م]]<br />
[[تصنيف:حضارة سوريا]]<br />
[[تصنيف:دول وأقاليم انحلت في القرن 16 ق م]]<br />
[[تصنيف:دول وأقاليم انحلت في القرن 18 ق م]]<br />
[[تصنيف:دول وأقاليم أسست في الألفية الثالثة ق م]]<br />
[[تصنيف:ساميون]]<br />
[[تصنيف:شعوب الكتاب العبري]]<br />
[[تصنيف:شعوب قديمة في الشرق الأدنى]]<br />
[[تصنيف:عموريون]]<br />
[[تصنيف:كنعان]]</div>عبد العزيز