https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A3%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A9ألبنة - تاريخ المراجعة2026-06-05T22:09:26Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A3%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A9&diff=1663369&oldid=prevعبد العزيز: بوت:إضافة بوابة (بوابة:التاريخ,بوابة:ثقافة)2023-09-11T17:50:07Z<p>بوت:إضافة بوابة (بوابة:التاريخ,بوابة:ثقافة)</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>'''الألبنة''' (Albanisation أو '''Albanianisation''') هو الاستيعاب الثقافي أو اللغوي لـ[[اللغة الألبانية]] والثقافة الألبانية.<br />
<br />
== في كوسوفو ==<br />
ينطبق المفهوم عمومًا على [[كوسوفو]].<ref name=Allen>[http://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/BC_Office_Pubs/kosovo.pdf B. Allen, “Why Kosovo? The Anatomy of a Needless War”], in ''Canadian Centre for Policy Alternatives'', 1999 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090502190837/http://www.policyalternatives.ca/documents/BC_Office_Pubs/kosovo.pdf |date=02 مايو 2009}}</ref><br />
<ref name=Petrovic>[http://balkania.tripod.com/resources/history/migrations/ RuPetrović, Marina Blagoǰević, &amp; Miloڑ Macura, ''The migration of Serbs and Montenegrins from Kosovo and Metohija: results of the survey conducted in 1985-1986''], Serbian Academy of Sciences and Arts, 1992, accessed 4 Sep 2010 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170920043933/http://balkania.tripod.com/resources/history/migrations/ |date=20 سبتمبر 2017}}</ref>{{محل شك|تاريخ=أغسطس 2010}} خلال الإحصاءات السكانية في دول [[يوغسلافيا السابقة|يوغوسلافيا السابقة]]، كان يسجل العديد من أفراد طائفة الروم على أنهم ''ألبان''، لتشابههم مع ثقافة [[ألبان|الألبان]] المسلمين في مقابل الثقافة [[صرب|الصرب]]ية المسيحية.<ref name=Sigona>[https://web.archive.org/web/20110719202156/http://club.fom.ru/books/sigona.pdf N. Sigona, “How Can a ‘Nomad’ be a ‘Refugee’? Kosovo Roma and Labelling Policy in Italy”], in ''Sociology'', Vol. 37, 2003, pp. 69–79 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200526143248/https://web.archive.org/web/20110719202156/http://club.fom.ru/books/sigona.pdf |date=26 مايو 2020}}</ref> حدثت الألبنة أيضًا مع التورباش، هي أقلية [[سلاف]]ية [[مسلمة (توضيح)|مسلمة]] في [[مقدونيا الشمالية|جمهورية مقدونيا]] والشعب الغوراني في كوسوفو الجنوبية، الذين تكون أسماء عائلاتهم في الغالب ألبانية.<ref name=Lederer>[https://www.nato.int/acad/fellow/97-99/lederer.pdf G. Lederer, “Contemporary Islam in East Europe”], in ''Central Asian Survey'', NATO International Academy, 2000 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303181328/http://www.nato.int/acad/fellow/97-99/lederer.pdf |date=03 مارس 2016}}</ref><br />
<br />
=== الصرب ===<br />
صاغ مصطلح ''أرناؤوطسي'' (مشتق من كلمة ''أرناؤوط''، مصطلح صربي تاريخي يشير إلى الألبان) المؤرخون الصرب في القرن التاسع عشر وتعني «''الصرب الألبان''» ([[صرب|الصرب]] الذين اعتنقوا [[إسلام|الإسلام]] وتعرضوا لعملية ألبنة).<ref>Dietmar Müller, ''Staatsbürger aus Widerruf: Juden und Muslime als Alteritätspartner im rumänischen und serbischen Nationscode: ethnonationale Staatsbürgerschaftskonzepte 1878-1941'', [https://books.google.com/?id=0UckOb6n71cC&amp;pg=PA183 p. 183-208]. ISBN 3-447-05248-1, {{ردمك|978-3-447-05248-1}} {{استشهاد ويب |مسار=https://books.google.com/books?id=0UckOb6n71cC&hl=en |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=30 مايو 2020 |تاريخ أرشيف=11 مايو 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200511082133/https://books.google.com/books?id=0UckOb6n71cC&hl=en |حالة المسار=bot: unknown }}</ref><ref name="RK">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Duijzings|الأول=Gerlachlus|عنوان=Religion and the Politics of Identity in Kosovo|مسار=http://books.google.com/books?id=aJRYkzl5YC4C|تاريخ الوصول=29 September 2012|سنة=2000|ناشر=C. Hurst|ردمك=9781850654315| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160516185635/https://books.google.com/books?id=aJRYkzl5YC4C | تاريخ أرشيف = 16 مايو 2016 }}</ref> وبينما اكتسبت النظرية التي طوّر معظم شكلها سبيريدون جوفتشوبيتش وميلوس ميلوجوفيتش الشهرة بين بعض المؤرخين الصرب، فقد رفضها المؤرخون المؤيدون للألبنة.<ref name="Lellio2006">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Malcolm|الأول=Noel|محرر=Anna di Lellio|عنوان=Is it true that Albanians in Kosova, are not Albanians but descendants from Albanianized Serbs?|مسار= http://books.google.com/books?id=aNEW0jtOjK8C&amp;pg=PA20|تاريخ الوصول=29 September 2012|سلسلة=The Case for Kosova: Passage to Independence|تاريخ=2006-07-01|ناشر=Anthem Press|ردمك=9781843312451|صفحة=20|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200401085741/https://books.google.com/books?id=aNEW0jtOjK8C&hl=zh-TW|تاريخ أرشيف=2020-04-01}}</ref><br />
<br />
وفي نهاية القرن التاسع عشر، ادعى الكاتب برانيسلاف نيوزك أن ''بوتوريس'' الصربي (اعتنق الإسلام) من أوراهوفاك بدأ يتحدث الألبانية ويتزوج من نساء ألبانيات. وقدمت ادعاءات مماثلة من جوفان هادزي فاسيلييفيتش (حياته 1866-1948)، حيث زعم أنه عندما زار أوراهوفاك في [[الحرب العالمية الأولى]]، لم يستطع تمييز الصرب [[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكس]] من [[أسلمة|المسلمين]] والألبان. ووفقًا لما ذكره، فقد كانوا يتحدثون [[اللغة الصربية|الصربية]] ويرتدون نفس الملابس، ولكن يدعون انتماءهم إلى العرق [[صرب|الصربي]] أو [[ألبان|الألباني]] أو [[أتراك|التركي]]. وكانت ''العائلات العريقة'' الألبانية (ستاروسيديوسي) [[لغات سلافية|تتحدث السلافية]]؛ فهي لم تتحدث اللغة الألبانية، إنما اللهجة السلافية (''لغتنا''، naš govor) في الموطن.<br />
<br />
في الإحصاء السكاني لعام 1921، سجل غالبية الألبان المسلمين في أوراهوفاك تحت فئة «الصرب والكروات».<br />
<br />
استرجع مارك كراسنيكي، [[وصف الأعراق البشرية|الإثنوغرافي]] الألباني الكوسوفي في عام 1957: ''«خلال بحثي، أخبرني بعضهم أن لغتهم شبيهة بـ[[اللغة المقدونية]] وليست اللغة الصربية (من الواضح أنهم يرغبون في الانفصال عن كل ما هو صربي). ومن المحتمل أنهم آخر ما يعرف في المصادر الصربية باسم» أرناؤوطسي«، السلافيون المسلمون والألبان جزئيًا.»''<br />
<br />
وفقًا للمؤلف الصربي أليكس درانجيتش، عمل تيتو على زيادة انفصال منطقة كوسوفو عن الصرب عندما دعت رابطة الشيوعيين اليوغوسلافيين 300 ألف<ref name=TWR/> ألباني من ألبانيا للاستيطان في كوسوفو ومنع<ref name=WOW>[https://books.google.com/?id=IGeJzd6BLU4C&amp;pg=PA43 War of words: Washington tackles the Yugoslav conflict], p. 43 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200511082128/https://books.google.com/books?id=IGeJzd6BLU4C&hl=en |date=11 مايو 2020}}</ref> الصرب الذين نزحوا خلال الحرب العالمية الثانية من العودة إلى منازلهم في كوسوفو.<ref name=TWR>[https://books.google.com/?id=U8SzuC4p8J4C&amp;pg=PA101 The wreckage reconsidered: five oxymorons from Balkan deconstruction], p. 101 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200511082123/https://books.google.com/books?id=U8SzuC4p8J4C&hl=en |date=11 مايو 2020}}</ref><br />
<br />
== في جمهورية مقدونيا ==<br />
اتهم رضا ميميدوفيسكي، رئيس المنظمة الإسلامية لـالمسلمين المقدونيين في [[مقدونيا الشمالية|جمهورية مقدونيا]]، حزب الأغلبية السياسي الألباني، حزب الازدهار الديمقراطي، بمحاولة استيعاب الناس وخلق «ألبنة مقدونيا الغربية».{{مر|greekhelsinki}}<br />
<br />
== في ألبانيا ==<br />
خلال فترة حكم الملك زوغو والنظام الشيوعي، شجعت الحكومة على ألبنة اليونانيين في جنوب ألبانيا (سميت المنطقة أيضًا «إيبروس الشمالية»، وخصوصًا بين اليونانيين).<br />
<blockquote>«اقتصرت حالة الأقلية على من عاشوا في 99 قرية في منطقة الحدود الجنوبية، وبالتالي استبعاد تمركزات مهمة من المستوطنات اليونانية في فلورا (ربما 8000 شخص في عام 1994) وفي مناطق مجاورة على طول الساحل ومدن يونانية عتيقة، مثل هيماري ويعيش اليونانيون العرقيون في مكان آخر في أرجاء الدولة. ولم تكن تعتبر القرى المختلطة خارج هذه المنطقة المحددة، حتى تلك القرى التي يقطنها أغلبية واضحة من اليونانيين العرقيين، مناطق أقلية، وبالتالي كانت محرومة من أي مزايا ثقافية أو تعليمية بـ[[لغة يونانية|اللغة اليونانية]]. علاوة على ذلك، تم ترحيل العديد من اليونانيين بالغصب من مناطق الأقلية إلى أجزاء أخرى في الدولة كنتاج لسياسة السكان الشيوعيين، وعامل مهم وثابت في الاستحواذ على المصادر العرقية للمعارضة السياسية. وتغيرت أسماء الأماكن اليونانية إلى أسماء ألبانية، بينما تم حظر استخدام اللغة اليونانية في العديد من الأغراض الرسمية فيما بين اليونانيين كذلك، والتي كانت ممنوعة في كل الأماكن خارج مناطق الأقلية.»<br />
<br />
في عام 1967، بدأ حزب العمل الألباني حملة طمس منظمة للدين. وقامت قواته بتخريب أو هدم العديد من الكنائس والمساجد في تلك الفترة، ومنعت العديد من الكتب باللغة اليونانية لما تتضمنه من توجهات أو موضوعات دينية. ولكن، من المستحيل غالبًا التمييز بين الدوافع الأيديولوجية والثقافية العرقية للحكومة من أجل القمع. ومع ذلك، ظلت العلاقات بين العرق الألباني والعرق اليوناني جيدة جدًا. وكان آخر وزير دفاع للنظام الشيوعي هو سيمون ستيفاني، الذي ينتمي إلى الأقلية اليونانية. وشكلت الحملة الألبانية المعادية للدين عنصرًا واحدًا فقط في «الثورة الأيديولوجية والثقافية» الأشمل لهوكسا والتي بدأت في عام 1966. وقد أوضح خصائصها الرئيسية في المؤتمر الرابع لحزب العمل الألباني (PLA) في عام 1961. «في ظل الشيوعية، دُرّس للطلاب التاريخ والثقافة الألبانية فقط، حتى في فصول اللغة اليونانية في المستويات الأساسية.» كذلك، تم تدريجيًا ألبنة البلغاريين في ألبانيا.<ref>Таня Мангалакова. “Нашенците в Косово и Албания”, НИБА Консулт, 2009 (Russian)</ref><br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
<br />
# { [https://web.archive.org/web/20061001232431/http://www.greekhelsinki.gr/pdf/cedime-se-macedonia-albanians.doc Greek Helsinki Monitor (2001), ''Minorities in Southeastern Europe - Albanians of Macedonia'' (available online here])<br />
<br />
== انظر أيضًا ==<br />
* المسلمون في مقدونيا<br />
* [[مصريو البلقان]]<br />
<br />
{{استيعاب ثقافي}}<br />
{{شريط بوابات|ألبانيا|التاريخ|ثقافة|لسانيات|مقدونيا الشمالية}}<br />
<br />
[[تصنيف:استيعاب ثقافي]]<br />
[[تصنيف:تاريخ ألبانيا الاجتماعي]]<br />
[[تصنيف:ثقافة ألبانية]]<br />
[[تصنيف:معارضة للقومية العربية]]</div>عبد العزيز