https://3rabica.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A3%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%84أقيال - تاريخ المراجعة2026-06-13T14:10:05Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.7https://3rabica.org/index.php?title=%D8%A3%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%84&diff=1573098&oldid=prevعبد العزيز: الرجوع عن التعديل 61306329 بواسطة 185.80.143.46 (نقاش)2023-03-20T08:39:38Z<p>الرجوع عن التعديل 61306329 بواسطة <a href="/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA/185.80.143.46" title="خاص:مساهمات/185.80.143.46">185.80.143.46</a> (<a href="/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:185.80.143.46&action=edit&redlink=1" class="new" title="نقاش المستخدم:185.80.143.46 (الصفحة غير موجودة)">نقاش</a>)</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{صندوق معلومات منظمة<br />
| البلد = اليمن<br />
| تأسيس = 2017<br />
| أيديولوجيا = قومية<br />
| شعار = <br />
}}<br />
هي حركة قومية يمنية، ظهرت عفوياً على وسائل التواصل الاجتماعي بعد سنوات من [[استيلاء الحوثيين على السلطة]] عام 2014، ولاقت رواجاً واسعاً منذ عام 2020. وتضم الحركة شباباً ناشطين على فيسبوك وتويتر، غير منتمين سياسياً بالإضافة إلى كثير من الناشطين المتحزبين، وتحرص الحركة على عدم تبنيها لأيدلولوجية معينة حفاظاً على التنوع الأيديولجي داخل الحركة، رغم محاولات أدلجتها المتكررة.<br />
<br />
==لغوياً==<br />
القَيْل في اللغة اليمنية القديمة، ويرد بصيغتي '''قول''' أو '''قيل''' (جمعها: '''أقول''') بحسب المعجم السبئي: هو أحد أفراد بيت رئاسة في شعب، أو قادة ومتحدثون باسم قبيلة؛ والمَقْوَل في النقوش هو مسكن القيل.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة<br />
| عنوان = Sabaic Dictionary (English-French-Arabic)<br />
| مسار = http://dx.doi.org/10.2307/414034<br />
| صحيفة = Language<br />
| تاريخ = 1984-09<br />
| issn = 0097-8507<br />
| صفحات = 672<br />
| المجلد = 60<br />
| العدد = 3<br />
| DOI = 10.2307/414034<br />
| الأول = P.<br />
| الأخير = Swiggers<br />
| الأول2 = A. F. L.<br />
| الأخير2 = Beeston<br />
| الأول3 = M. A.<br />
| الأخير3 = Ghul<br />
| الأول4 = W. W.<br />
| الأخير4 = Muller<br />
| الأول5 = J.<br />
| الأخير5 = Ryckmans<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200324131817/https://www.jstor.org/stable/414034?origin=crossref | تاريخ أرشيف = 24 مارس 2020 }}</ref> ونجد في المصادر الأدبية الإسلامية لفظ '''قَـيْـل''' (جمعه: '''أقيال'''، '''أقوال''') للإشارة إلى نبلاء جنوب الجزيرة، وقصيدة [[نشوان الحميري]] «القصيدة الحميرية» على سبيل المثال تحمل عنوان «ملوك حمير وأقيال اليمن».<ref>{{استشهاد بدورية محكمة<br />
| عنوان = Sabaic lexical survivals in the Arabic language and dialects of Yemen<br />
| مسار = https://www.jstor.org/stable/43782853<br />
| صحيفة = Proceedings of the Seminar for Arabian Studies<br />
| تاريخ = 2014<br />
| issn = 0308-8421<br />
| صفحات = 89–99<br />
| المجلد = 44<br />
| الأول = Walter W.<br />
| الأخير = Müller<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220812185440/https://www.jstor.org/stable/43782853|تاريخ أرشيف=2022-08-12}}</ref><br />
<br />
==جذور تاريخية==<br />
يمكن تتبع أصول تاريخية لحركة الأقيال الحديثة، في الصراعات الكلاسيكية منذ العصور الإسلامية الأولى، والمتمثلة بالتنافس المحتدم بين القبائل [[قحطانيون|القحطانية]] و[[عدنانيون|العدنانية]]، والذي انتقل معهم إلى شتى الحواضر الإسلامية وخصوصاً بغداد؛ حيث عرّف اليمانيون أنفسهم بأنهم عرب، ولكنهم على وجه التحديد «جنوبيون/عرب جنوبيون» (بمصطلحات مثل: اليمانية، اليمن، قحطان)، في مقابل «الشماليين/عرب الشمال»، الذين حددوا هويتهم تبعاً لجدهم الأكبر: [[عدنان]]، [[معد بن عدنان|مَـعْـد]]، [[نزار بن معد|نِـزار]]، و[[مضر|مُـضَـر]]، وكل منها تسمية تحمل دلالات متشابهة إلى حد كبير.<ref>{{استشهاد بكتاب<br />
| عنوان = From the Sublime to the Ridiculous<br />
| مسار = http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190067946.003.0011<br />
| ناشر = Oxford University Press<br />
| تاريخ = 2021-09-17<br />
| صفحات = 283–328<br />
| مؤلف = Peter<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220812183357/https://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190067946.003.0011|تاريخ أرشيف=2022-08-12}}</ref> ويستلهم منظرو الحركة رموز وشخصيات تلك المرحلة، مثل [[أبو محمد الهمداني|أبي الحسن الهمداني]] و[[نشوان الحميري]] و[[الأسود العنسي|عبهلة العنسي]] وغيرهم.<br />
<br />
==سياسياً==<br />
[[ملف:Aqyal in the stadium, Yemen VS Saudi 2021.jpg|تصغير|يمنيون يرفعون رموز القومية اليمنية في مباراة مع المنتخب السعودي]]<br />
بعد استيلاء الحوثيين على السلطة في اليمن في عام 2014، ظهرت حركة الأقيال، واجتذبت طيفاً من الكتاب والأدباء والصحفيين والإعلاميين اليمنيين في الداخل والخارج؛ على خلفية تصاعد الاهتمام [[تاريخ اليمن القديم|بالتاريخ القديم]] و[[خط المسند|الخط الحميري]].<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = https://www.aljazeera.net/midan/reality/community/2018/12/19/اللغة-اليمنية-القديمة-لماذا-تتصاعد<br />
| عنوان = اللغة اليمنية القديمة.. لماذا تتصاعد المطالب في اليمن لإعادة إحيائها؟<br />
| موقع = www.aljazeera.net<br />
| لغة = ar<br />
| تاريخ الوصول = 2022-08-12<br />
| الأخير = الحميري<br />
| الأول = محمد أحمد<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200623061641/https://www.aljazeera.net/midan/reality/community/2018/12/19/%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%ba%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%b0%d8%a7-%d8%aa%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%b9%d8%af | تاريخ أرشيف = 23 يونيو 2020 }}</ref> ويُنادى المنتسبون إلى حركة الأقيال بالاسم الحركي «قَيل» للذكر، و«إكليلة» للأنثى، رغم عدم ورود اللفظ الثاني في النقوش.<br />
<br />
وقد ازداد استعمال الخط اليمني القديم بشكل ملحوظ بين الجمهور اليمني، وفي قنوات التلفزة وعلى اللافتات الدعائية للمحلات وأصبحت اليمن القديم ثيمة متكررة في الفنون البصرية والسمعية؛ حيث اتخذت الحركة من عناصر اليمن القديم (كالوعل، و[[خط المسند]]) رموزاً لها. ورغم عدة محاولات لهيكلتها في شكل نقابي أو حزبي، إلا أن حركة الأقيال ظلت محافظة على نمطها الشعبي غير المتحزب، ومعادية للهاشمية السياسية في اليمن.<br />
<br />
==انتقادات==<br />
يرى بعض النقّاد اليمنيين في حركة الأقيال وجهاً عنصرياً مضاداً للعنصرية التي تمارسها جماعة الحوثي، وأنها تغذي الطائفية بين المواطنين وليست ظاهرة صحية، حيث تختلق قطيعة ثقافية بين تاريخ اليمن القديم وتاريخه الإسلامي.<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = https://www.alaraby.co.uk/opinion/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%85-%D8%B9%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B6%D8%A7%D8%AF%D8%A9%D8%9F<br />
| عنوان = حركة الأقيال اليمنية.. إحياء هوية أم عنصرية مضادة؟<br />
| تاريخ = 15-11-2021<br />
| موقع = www.alaraby.co.uk<br />
| لغة = ar<br />
| تاريخ الوصول = 2022-08-12<br />
| الأخير = شجاع الدين<br />
| الأول = ميساء<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220718031559/https://www.alaraby.co.uk/opinion/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%85-%D8%B9%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B6%D8%A7%D8%AF%D8%A9%D8%9F | تاريخ أرشيف = 18 يوليو 2022 }}</ref> في حين يرى آخرون أنها تعادي الدين الإسلامي وتمس المقدسات الإسلامية، وأنها قد تتلاشى مع مرور الزمن.<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = https://www.independentarabia.com/node/359321/%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%B7%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA/%D8%A3%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A-%D8%A3%D9%85-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B4%D9%89-%D8%A8%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%9F<br />
| عنوان = أقيال اليمن... استدعاء قومي أم ظاهرة انفعالية تتلاشى بمرور الزمن؟<br />
| تاريخ = 2022-08-07<br />
| موقع = اندبندنت عربية<br />
| لغة = ar<br />
| تاريخ الوصول = 2022-08-13<br />
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220808075832/https://www.independentarabia.com/node/359321/تحقيقات-ومطولات/أقيال-اليمن-استدعاء-قومي-أم-ظاهرة-انفعالية-تتلاشى-بمرور-الزمن؟ | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2022 }}</ref><br />
<br />
في تاريخ 11 من أغسطس 2022، اتهم [[مهدي المشاط|مهدي المَشّاط]] رئيس المجلس السياسي لجماعة الحوثيين، حركة الأقيال بأنها مؤامرة أمريكية وتوعد بالقضاء عليها، وذلك خلال فعالية عسكرية اقامتها جماعته في صنعاء.<ref>{{استشهاد ويب<br />
| مسار = https://marebpress.net/news_details.php?sid=186382<br />
| عنوان = حركة «الأقيال»تخرج«المشاط»عن صمته:الخطة مكشوفة لدينا وسنعمل على إبطالها<br />
| موقع = مأرب برس<br />
| لغة = ar<br />
| تاريخ الوصول = 2022-08-12<br />
| الأخير = إبطالها<br />
| الأول = مأرب برس-حركة «الأقيال»تخرج«المشاط»عن صمته:الخطة مكشوفة لدينا وسنعمل على<br />
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220926122157/https://marebpress.net/news_details.php?sid=186382|تاريخ أرشيف=2022-09-26}}</ref><br />
<br />
==انظر أيضاً==<br />
* [[مملكة حمير|مملكه حمير]]<br />
* [[تاريخ اليمن القديم]]<br />
* [[قوم تبع]]<br />
* [[قحطانيون|القحطانيين]]<br />
<br />
== المراجع ==<br />
{{مراجع}}<br />
{{شريط بوابات|اليمن}}<br />
<br />
[[تصنيف:مصطلحات يمنية]]</div>عبد العزيز