أرابيكا

أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/يناير 2021

< أرابيكا:نقاش الحذف‏ | أرشيف

8 يناير 2021 شخصيات مسلسل باب الحارة الجزء السادس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: دمج

2 يناير 2021 أحمد بكري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • الشخصية لا تحقق الملحوظية وأتعجب من القيام بإنشاء مقالة عنه فهو لا يمتلك في سيرته سوى أنه تم تعيينه "رئيس للجنة المؤقتة لإدارة نادي الزمالك المصري"، مجرد موظف لمهمة مؤقتة في النادي لحين إجراء انتخابات جديدة، وليس رئيس فعلي ولا منتخب ولا دائم، بل ولم يمكث في المنصب سوى 24 يوماً فقط حتى الوفاة وسيتم تعيين شخص محله، سيرته كمستشار وقاضي عادية لا تحقق الملحوظية، أما بخصوص المصادر الإعلامية فهي تحدثت عن تعيينه بسبب شهرة ومكانة نادي الزمالك (وليس بسببه هو)، وأيضاً تناولت خبر وفاته أيضاً لإرتباطه بنادي الزمالك وليس لشخصه (ومعظم هذه الأخبار أساساً عبارة عن نعي فقط)، المقالة مجرد ملحوظية عابرة أو ملحوظية الحدث الواحد، بعد مرور شهور لن يتذكر أحد اسمه وبالطبع الملحوظية ليست مؤقتة. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 00:17، 2 يناير 2021 (ت ع م)
ملاحظة: بعض الصحف وصفته بالخطأ أنه رئيس نادي الزمالك ولكنه كان فقط رئيس اللجنة المؤقتة لإدارة نادي الزمالك، مجرد لجنة وصاية قانونية بشكل مؤقت. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 00:24، 2 يناير 2021 (ت ع م)

  حذف اتفق مع ترشيح المقالة للحذف، الشخصية لا تحقق المعايير العامة أو الخاصة للسير الشخصية. تحياتي--Nanour Garabedian (نقاش) 09:51، 12 يناير 2021 (ت ع م)

  •   خلاصة:   حذف. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 12:44، 19 يناير 2021 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

5 يناير 2021 الصخلة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: تحويلة
  •   تعليق: كل صفحة عبارة عن تحويلة لصفحة ماعز لما يجب أن تكون هناك مصادر؟ – عادل امبارك راسلني 20:26، 6 يناير 2021 (ت ع م)
لقد كانت هناك صفحتين بهذا الاسم لكن الزميل@Waso99:أجتهد وقام بحذف محتواهما ووضع تحويلة الى مقالة ماعز
رغم وجود نقاش حذف مفتوح.
وهو لا يملك صلاحية الاداري لذا لا يحق له
فعل ذلك لذا ارجو استرجاع تعديله على المقالتين حتى يغلق نقاش الحذف هذا.اباالحسن وائل (نقاش) 22:29، 6 يناير 2021 (ت ع م)
والتأكد سهل وذلك بالضغط على تاريخ في الشريط الموجود في صفحة تصويت الحذف وشكرا.اباالحسن وائل (نقاش) 22:39، 6 يناير 2021 (ت ع م)

9 يناير 2021 عبطان السعدون (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

  تعليق: «من قيادات إمارة المنتفق في جنوب العراق» معلومة بحاجة لمصدر، فإن توفر يمكن أن تكون الشخصية ذو ملحوظية. غير ذلك يمكن دمج المعلومات (إن كانت موثقة) في معركة جو لبن –عادل امبارك راسلني 13:19، 9 يناير 2021 (ت ع م)

شكرا @Nehaoua: على تعليقك، اعتمدت المقالة على مصدرين، المنتفق في أرض الرافدين، ليس له أثر، وكتاب العلاقات بين نجد والكويت، الذي لم أجد فيه الشخص في الصفحة المذكورة، لكنك تجد أن عبطان وُصف بشيخ المنتقك، وأنه قُتلَ، وأنه منبوز بلقب "لباس الجوخ"، كل ذلك في كتب مفاخر العشيرة التي ذُكر أنها قتلته في المعركة التي ذُكر أنهم هُزموا فيها، ليس ذلك فحسب، بل الذي أنشأ المقالة من عشيرة الخصم، أرجو أن يكون مقصد المقالة قد اتضح لك، هذا بالإضافة لعدم الأهمية والشهرة، إذ شيوخ العشائر كُثر.Abu aamir (نقاش) 13:49، 9 يناير 2021 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 يناير 2021 ماجد البواردي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  •   شطب شخصية لا تحقق معايير السير الشخصية.--بــندر (نقاش) 20:59، 9 يناير 2021 (ت ع م)
  •   إبقاء أرى أن الشخصية تحقق المعايير، لأن صاحبها نائب وزير، ورئيس تنفيذي في عدة جهات، ويرأس مجالس إدارة عدة مؤسسات وشركات. — موسى (نقاش) 23:37، 10 يناير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف.--إسلامنقاش 01:00، 22 يناير 2021 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

8 يناير 2021 البطاقة الذكية الدولية للخصومات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • لم أجد ما يدعم ملحوظية المنتج/الشركة عدا عن الصياغة الترويجية للمحتوى --Mohanad Kh نقاش 17:23، 8 يناير 2021 (ت ع م)
  •   حذف لا أهمية ولا ملحوظية.Abu aamir (نقاش) 12:56، 9 يناير 2021 (ت ع م)
  •   حذف فعلاً مجرد مقالة ترويجية، بالإضافة إلى هذا فكاتب المقالة هو ابن مؤسس الشركة. (تعارض مصالح) — موسى (نقاش) 20:29، 14 يناير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   شطب.--إسلامنقاش 01:22، 22 يناير 2021 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 يناير 2021 فالنتين (كاهن كاثوليكي) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • مرحبًا بالزملاء، نعم المقالة موجود في أكثر من مشروع، لكن فعليًا لم أجد ملحوظية له، ما هو منصبه؟ لماذا هو ملحوظ؟ وأين المصادر التي تؤكد ملحوظيته؟ لم أجد أيًا منها سواء باللغة العربية أو باللغة الألمانية والإنجليزية. لو كان هُناك مصادر تؤكد ملحوظيته، فأرجو إنقاذ المقالة، أو يتم حذفها لأنني لم أجد مصادر لإنقاذها.--فيصل (راسلني) 23:31، 13 يناير 2021 (ت ع م)
  •   حذف أسقف ألماني (له مقالة في الموسوعة الألمانية)، وبطبيعة الحال دعم الأعمال الخيرية ولم يذكر ما الميزة التي تجعله منفردًا عن آلاف الأساقفة سوى أنه ألماني –عادل امبارك راسلني 15:35، 16 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق: حسب List of bishops and archbishops of Prague بأنهُ كان أسقف براغ في الفترة ما بين (1179–1182)، ولكن صراحةً لا أعلم مدى ملحوظيته كمنصب أساسًا، خصوصًا يبدو هناك مقالات لجميع هؤلاء الآساقفة في الألمانية. تحياتي --علاء راسلني 16:57، 16 يناير 2021 (ت ع م)
  •   شطب اشطب يا عم بلا تردد، لا حول ولا قوة إلا بالله هل يعقل هذه مقالة !--Michel Bakni (نقاش) 16:59، 16 يناير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف للآسف مقالة لا تحقق جودة البذرة من الأساس، ولا تذكر أي شيء يجعل الشخصية ملحوظة، عوضًا عن أن المنصب هو أسقف كنيسة لم تكن ذات شعبية كبيرة في زمنه.--إسلامنقاش 01:08، 22 يناير 2021 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 يناير 2021 صراع المال (مسلسل) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • مسلسل لا يحقق الملحوظية + المقالة بدون مصادر ومكتوبة بشكل سيء + لو بحثت في جوجل لم تجد أي معلومة عن المسلسل.--حسن (نقاش) 05:10، 26 يناير 2021 (ت ع م)
  •   إبقاء – مسلسل من إخراج وبطولة شخصيات تلفزيونية ملحوظة توجد عدة معلومات عن المسلسل (حتى أن هناك حلقات كاملة في اليوتيوب  ) –عادل امبارك راسلني 07:05، 26 يناير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء نقاش حذف غير صحيح، كيف لا يُحقق "الملحوظية" وهو مسلسل تم بثه في العديد من القنوات الفضائية وشارك به ممثلون ذو شهرة عالية. أما بخصوص السبب الثاني "بأن المقالة بدون مصادر ومكتوبة بشكل سيء" فهذا ليس سببًا مُقنعًا للحذف. أما بخصوص السبب الأخير "لو بحثت في جوجل لم تجد أي معلومة عن المسلسل" فهذا كلام غير صحيح وبعيدًا عن الصحة، هُناك العديد من النتائج.--فيصل (راسلني) 06:06، 27 يناير 2021 (ت ع م)

26 يناير 2021 سعيد باشا لطفي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • أرجو من المجتمع النظر في ملحوظية الشخصية. وقد حاولت أن أنقذ المقالة وأجد مصدرًا يتكلم عن حياته لكن بلا جدوى.--حسن (نقاش) 04:41، 26 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق: لا شيء عنه سوى أنه أول رئيس للإذاعة المصرية - ولا أعلم إن كان ذلك يحقق الملحوظية أم لا -.— موسى (نقاش) 08:34، 26 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق:   إبقاء أعدت تنظيف المقالة وكتابتها من مصادر موثوقة، برأيي صفته «أول رئيس للإذاعة المصرية» كفيل لضمان ملحوظيته، فحسب ما وجدت بالمصادر بأنه يكاد لا تذكر الإذاعة المصرية إلا ويُذكر سعيد باشا لطفي. تحياتي --علاء راسلني 13:01، 26 يناير 2021 (ت ع م)
@علاء: شُكرًا لك أخي عمل ممتاز! وأنا قلت: «أرجو من المجتمع النظر في ملحوظية الشخصية». تحياتي وشُكرًا لك.--حسن (نقاش) 13:06، 26 يناير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء، وشكرا @علاء: لإنقاذها. --Dr-Taher (نقاش) 04:45، 29 يناير 2021 (ت ع م)

17 يناير 2021 انتظار مهني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • ترويج لـ"سعيد السريحة"على أنه من ابتكر المصطلح (لا يوجد مصدر) + جميع المعلومات بلا مصادر— موسى (نقاش) 19:06، 17 يناير 2021 (ت ع م)
  •   حذف --ســيــف راسلني 00:05، 24 يناير 2021 (ت ع م)
  •   شطب المقالة بها تدليس وخداع من قبل الكاتب، المقالة تتحدث عن البطالة، ويوجد مقالة بإسم البطالة، لذا أنا مع شطب المقالة.--بــندر (نقاش) 08:17، 7 فبراير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف المقالة مكتوبة بأسلوب غير موسوعي، وبلا مصادر، وبلا أي شيء، لا أعلم كيف هي موجودة مُنذ عام 2009 للأسف.--فيصل (راسلني) 20:11، 10 فبراير 2021 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 يناير 2021 آلاء حمدان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: لتبقى
  • هل تحقق هذه المقالة الملحوظية الكافية؟كونها تنشط على السوشيال ميديا فهذا لا يعني أنها تحمل الملحوظية الكافية، وقبل فترة تم حذف مقال أكبر ناشطة عربية على اليوتيوب وهي نور نعيم ،أتمنى فتح نقاش بحذف المقال، حيث أنني أرى بأن المقال مجرد فقاعة. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Osps7 (نقاش • مساهمات)
  •   تعليق: ملحوظية الشخصية معرفة جيدا في المقدمة «مخرجة ومصورة ومدوّنة وصانعة أفلام فلسطينية أردنية حازت على العديد من الجوائز.» ولم يذكر أن نشاطها الأساسي السوشيال ميديا لكي نقارنها بغيرها «نور نعيم يوتيوبر و‌ناشطة على الإنترنت» ، اما رأيك بأنها فقاعة توجب أن نعرف ما هي الفقاعة، وهل يصح أن نقول عن ظاهرة استمرت اكثر من خمس سنوات ومازال يقال عنها أنها فقاعة؟
2015 – فيلم “Under Construction” ،
2016 – فيلم “While in Turkey”.
2017 – فيلم "While in London"
2017 – تأسيس شركة إنتاج الخاصة “at films”.
2018 – برنامج “سينيراما” الخاص بالسنيما وصناعة الأفلام، والذي يُعرض على قناة رؤيا الأردنية. بث لحد الآن 15 حلقة –عادل امبارك راسلني 09:39، 13 يناير 2021 (ت ع م)

  خلاصة:   إبقاء طالع نقاش:آلاء حمدان ويُفضل إكمال النقاش هناك قبل فتح أي نقاش حذف مشابه. تحياتي --علاء راسلني 21:54، 11 فبراير 2021 (ت ع م)

15 يناير 2021 بكور (اسم) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

  تعليق: جار الله حسب ما أتذكر جميع المقالات المشابهة التي أنشأها البوت كانت بعد توافقٍ مجتمعي، لو تذكر وصلة هذا التوافق؟ --علاء راسلني 10:12، 24 يناير 2021 (ت ع م)

@موسى: إذا كنت ترى هذه المقالات مخالفة فبأمكانك طرح الموضوع في الميدان وفي حال التوافق على مخالفتها ستشطب جميعها دون الحاجة الى نقاش حذف.اباالحسن (نقاش) 09:06، 11 فبراير 2021 (ت ع م)

  •   خلاصة:   إبقاء هُناك عدد كبير جدًا من المقالات بهذا النوع، كما ذكر الأخ عادل 1209 مقالة. وكان هُناك توافق مُجتمعي حول إنشاء هذه المقالات، ولا يُمكن تنفيذ أي حذف لهذه المقالات إلا بعد طرح الموضوع في الميدان والحصول على موافقة المُجتمع لحذفهم. بالوقت الحالي، خلاصة هذا النقاش هو الإبقاء.--فيصل (راسلني) 14:24، 13 فبراير 2021 (ت ع م)

26 يناير 2021 طبقات ود ضيف الله (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  تم، @علاء:.Abu aamir (نقاش) 14:11، 15 فبراير 2021 (ت ع م)
شكرًا Abu aamir. مرحبًا @فيصل وDr-Taher: أظن هذا الطلب يمكن إغلاقه؟ تحياتي --علاء راسلني 09:38، 16 فبراير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء. شكرا لإتقاذ المقالة. --Dr-Taher (نقاش) 10:42، 16 فبراير 2021 (ت ع م)

16 يناير 2021 إبراهيم بن عبد العزيز السهلاوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • كل دولة تقريباً تمتلك نحو 200 سفير (بحسب عدد دول الأمم المتحدة ذات سيادة وأعتراف) يعني في الوطن العربي وحده نحو 4400 سفير (بالإضافة إلى أضعاف الرقم من سفراء سابقين) فهل يمكن الكتابة عن كل هؤلاء؟ بالتأكيد هو منصب رفيع ولكن لو كانت هناك أنشطة أو أعمال أخرى لأصبحت هاك ملحوظية واضحة لكن بالتأكيد لا يمكن الجزم بأن منصب السفير وحده يحقق الملحوظية وهذا هو مربط الفرس، الشخصية لا تمتلك أدوار أو أنشطة أو إنجازات فردية، فقط مجرد سفير، والمقالة ضعيفة المصادر. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 16:18، 16 يناير 2021 (ت ع م)
  •   حذف مرحبًا، وفقًا لقائمة ملحوظون تلقائيًا لا يوجد إلا «سفراء الأمم المتحدة لشئون اللاجئين أو للنوايا الحسنة.» ووفقًا لمعايير السير الشخصية ذُكر أن سير الأشخاص التالية التي يمكن تضمينها في أرابيكا: «سياسيون محليون ظهروا إعلامياً بشكل ملحوظ مثل: أعضاء البرلمان أو رؤساء الأحزاب والسفراء وغيرهم.» وبه منصب السفير وحده لا يحقق الملحوظية تحياتي – عادل امبارك راسلني 20:38، 16 يناير 2021 (ت ع م)
  •   إبقاء، السلام عليكم، أرى أن الشخصية تُحقق الملحوظية، وتحتاج المقالة إلى تدعيم بمصادر ... إلخ. بخصوص النقاش حول ملحوظية السفير، اعتقد أن النص التالي «سياسيون محليون ظهروا إعلامياً بشكل ملحوظ مثل: أعضاء البرلمان أو رؤساء الأحزاب والسفراء وغيرهم.» كافي لمنحهم إياها، وإذا جئنا إلى تطبيق ما تكرمتم به أعلاه، فمن باب أولى حذف مقالات السفراء الأجانب (سفراء دولة تشيلي إلى دول عديدة)، لماذا لهم يكون لهم مقالات ولا يكون للسفراء العرب؟ وشكرًا. أمين (نقاش) 14:57، 17 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق: لدي ملاحظة عامة، شخصيًا وفي حال الشخصيات العربية خصوصًا، أُحاول البحث عن الملحوظية بدلًا من الحذف، وذلك للنقص الرهيب لدينا في مقالات الشخصيات العربية مقارنةً بالأجانب (نتيجةً للترجمة طبعًا) مما سبب لدينا انحياز في طبيعة المقالات وحتى في صرامة تطبيق شروط الملحوظية. أؤكد أني لا أتحدث عن إبقاء مقالات شخصيات عربية لا تحقق الملحوظية كي نزيد من مقالات أعلام العرب (للاستزادة طالع أرابيكا:نقاش الحذف/مانع عبد الهادي الهاجري). بالنسبة للسفير إبراهيم بن عبد العزيز السهلاوي، المصادر تذكر أنهُ علاوةً على كونه سفيرًا، فقد كان « مندوب دولة قطر الدائم لدى جامعة الدول العربية» (ولم يكن سفيرًا لقطر في مصر)، وأيضًا يظهر أنَّ لديه العديد من التصريحات أثناء عمله سفيرًا لقطر في الجزائر، تحدث فيها عن حركات المقاومة والثورة الجزائرية. أيضًا لو بحثنا عن "إبراهيم السهلاوي" فهناك مصادر أكثر، تذكر أنه كان "رئيس الاتحاد القطري للسنوكر"، ومذكور أيضًا في كتاب "الرئيس أحمد بن بيلا يكشف عن أسرار ثورة الجزائر" (للكاتب أحمد منصور) عن دور السهلاوي حيث يذكر «وقد ساعدني الصديق العزيز السفير إبراهيم السهلاوي -سفير قطر في الجزائر آنذاك- على رصد ما كان يكتب في الصحافة الجزائرية يومًا بيوم وزودني به». لذلك أرى أنَّ المقالة يمكن تحسينها فعليًا، لو توافق الزملاء معي، يمكنني إعادة كتابتها بالمصادر المتاحة. تحياتي --علاء راسلني 15:28، 17 يناير 2021 (ت ع م)
  •   إبقاء بناءً على كلام الأخ علاء فالمقالة تحقق الملحوظية. — موسى (نقاش) 18:55، 17 يناير 2021 (ت ع م)
  • الزملاء @علاء وموسى: هل مُمكن إعادة كتابتها وفق المصادر المُتاحة؟--فيصل (راسلني) 14:26، 13 فبراير 2021 (ت ع م)
مرحبًا فيصل سأعمل عليها قريبًا. تحياتي --علاء راسلني 09:39، 16 فبراير 2021 (ت ع م)
مرحبًا فيصل أظن المقالة جاهزة الآن. تحياتي --علاء راسلني 10:06، 16 فبراير 2021 (ت ع م)

16 يناير 2021 أثر (إسلام) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • شرح معجمي لكلمة (أثر) في الإسلام ومكانه في ويكاموس وليس أرابيكا.--عبد العزيز (نقاش) 15:10، 16 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق:ويكاموس مشروع قاموس (كِتَاب يَسترْشدُ به لِمَعرفَة مَعانِي الكلِمَات في اللغة.) متعدد اللغات حر المحتوى. فهل "أثر" هنا كلمة يراد بها معرفة معناها اللغوي أو مصطلحي (الديني)، بالإضافة أنه يوجد زهاء الألف مقالة مصطلحات إسلامية مشابهة فهل تحذف هي أيضًا تحياتي –عادل امبارك راسلني 15:30، 16 يناير 2021 (ت ع م)
  • بعض النظر عن موسوعية بعض فقرات المقالة؛ لكن المحتوى ليس شرح معجمي فقط بل شرح اصطلاحي أيضًا ومفهومه لدى الفقهاء وغيرهم.--إسلامنقاش 00:57، 22 يناير 2021 (ت ع م)
  •   إبقاء.--حسن (نقاش) 05:32، 26 يناير 2021 (ت ع م)
  • @حسن: الموضوع ليس تصويتًا، يجب أن تُوضح سبب تصويتك بالإبقاء، مع وضع سبب، التصويت هكذا لن يعتد به.--فيصل (راسلني) 14:28، 13 فبراير 2021 (ت ع م)
مرحبًا @فيصل: كما قال الأخ إسلام ففي المقالة شرح اصطلاحي ومفهومه لدى الفقهاء. تحياتي.-- حسن (نقاش) 14:33، 13 فبراير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 05:48، 20 فبراير 2021 (ت ع م)

18 يناير 2021 قاتل 9 شباط / فبراير (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • ملحوظية ضعيفة، قاتل مجهول ويحقق الملحوظية فماذا عن المعروفيين!!!، هل كل الجرائم التى تقع في الولايات المتحدة تحقق الملحوظية هنا؟ لا أرى سبب مقنع لبقاء المقالة.--Yaakoub45 (نقاش) 02:30، 18 يناير 2021 (ت ع م)
  •   حذف، مشتبه في... يعتقد أنه... عبارات في حد ذاتها تشير إلى قلة الملحوظية كما أن هناك حادثتين محتملتين فقط. --يحيى بن علي (نقاش) 10:58، 17 فبراير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء، لا مشكلة في بقاء المقالة، فهي تدور حول قاتل متسلسل ما زال حرًا. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 05:53، 20 فبراير 2021 (ت ع م)

25 يناير 2021 التقسيمات الإدارية في إيطاليا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
المقالة المرشحة للحذف محتواها عبارة عن جدول وحيد وهو موجود في مقالة مناطق إيطاليا. --Nanour Garabedian (نقاش) 20:31، 25 يناير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء، يمكن توسيعها اعتمادا على ترجمة المقالة المقابلة بالإنجليزية. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 06:06، 20 فبراير 2021 (ت ع م)

12 يناير 2021 مخطوطات القرآن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • المقالة لا تحتوي على أية مصادر، معلوماتها إنشائية وموجودة في مقالات أخرى، مثلاً معلومات نقل القرآن وجمعه موجودة في مقالة القرآن، وكذلك هناك تصنيف يحتوي على مخطوطات القرآن — موسى (نقاش) 15:44، 12 يناير 2021 (ت ع م)
  •   حذف مقالة دون مصادر أعتقدأن جذفها ضرورة. عمر قنديل (نقاش) 21:54، 22 يناير 2021 (ت ع م)
  • الزملاء @أبو هشام وDr-Taher: لو مُمكن رأيكم قبل وضع خلاصة.--فيصل (راسلني) 14:17، 13 فبراير 2021 (ت ع م)
  • المقالة بحالتها الحالية لا تستحق البقاء، لكن الموضوع مهم، فإذا كان @Hadiu: أو أيا من الزملاء على استعداد لإنقاذها ودعمها بالمصادر فسيكون أفضل. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 14:26، 13 فبراير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف. شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 06:57، 20 فبراير 2021 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

4 يناير 2021 إصلاح ديني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: دمج
  • العنوان مخالف للمقالة نفسها --عماد الدين المقدسي (نقاش) 10:51، 4 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق: العنوان ليس مخالفاً فالإصلاح الديني هو حركة الإصلاح الديني التي قادها مارتن لوثر، لكن أقترح   دمج مع مقالة الإصلاح البروتستانتي واختيار اسم منهم، ورأيي بأن يكون اسم المقالة حركة الاصلاح الديني وفقاً للأدبيات التي أعرفها وأورد منها هنا : 1 و 2 و 3. --ساندرا (نقاش) 22:30، 4 يناير 2021 (ت ع م)
مرحبا @ساندرا:، هل يمكنك القيام بدمج المحتوى؟ وسأقوم بدمج التاريخ. --Dr-Taher (نقاش) 05:46، 20 فبراير 2021 (ت ع م)
مرحبا @Dr-Taher: قمت بدمج المحتوى حالياً وسأعمل على تدقيق المعلومات. --ساندرا (نقاش) 08:50، 20 فبراير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   دمج . شكرا لكم. --Dr-Taher (نقاش) 17:29، 20 فبراير 2021 (ت ع م)

19 يناير 2021 تصنيف:نظام بشار الأسد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • التسمية متحيزة وليست حيادية، والأسماء التي تندرج تحت التصنيف هي أسماء موظفين وأتباع بشار الأسد وغيرهم. — موسى (نقاش) 18:58، 19 يناير 2021 (ت ع م)
  • إشارة للزميل عمرو بن كلثوم كونك مُنشئ التصنيف، بإنتظار رأيك.--فيصل (راسلني) 05:23، 20 يناير 2021 (ت ع م)
لم أفهم فحوى الاعتراض. هل هي التسمية أم الأسماء ضمن التصنيف؟ إن كانت التسمية فأنا منفتح على آراء أخرى. وإن كانت الأسماء، فمن الطبيعي أن يكون الموظفون العاملون تحت إمرة بشار الأسد مصنفين ضمن نظامه. أليس كذلك؟ عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 07:47، 20 يناير 2021 (ت.ع.م)
@عمرو بن كلثوم: نعم المشكلة الرئيسية في التسمية، لأن لفظة "نظام" متحيزة يستخدمها معارضو وأعداء "بشار"، وأيضاً - من وجهة نظري - أرى أن ربط هؤلاء ببشار بهذا الشكل فيه تحيز، لأن أغلبهم موظفي حكومة رسمية، وليسوا داخل عصابة أو مافيا حتى يتم ربطهم باسمه بهذا الشكل.. كأن الحكومة مسجلة باسمه، أرى أن في ذلك تحيز أيضاً، ولا اعتقد أن في أرابيكا كلها تصنيف يقوم بربط موظفي حكومة برئيسها مثل هذا التصنيف، تحياتي — موسى (نقاش) 11:53، 21 يناير 2021 (ت ع م)
  اقتراح مرحبا، أقترح "تصنيف:حكومة بشار الأسد"، إكمالاً لهذا القالب قالب:حكومات سورية.Abu aamir (نقاش) 13:18، 21 يناير 2021 (ت ع م)
اقتراح أبو عامر مقبول بالنسبة لي. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 06:13، 23 يناير 2021 (ت.ع.م)

26 يناير 2021 أولاد علي (القصيم) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: دمج
  • أولاد علي (القصيم) هي نخوة للعقيلات، والنخوة لا تبلغ درجة مقالة مستقلة، نقلت محتواها إلى مقالة العقيلات (أصحاب النخوة)، واختصرتها ضمن نخوة العشائر، لذلك أرجو التكرم بحذفها أو دمجها مع العقيلات. --Abu aamir (نقاش) 07:50، 26 يناير 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   دمج دمجتها كتحويلة.--فيصل (راسلني) 19:12، 1 مارس 2021 (ت ع م)

21 يناير 2021 محمد بن شمس الدين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • شخصية لا تصل لمستوى الشهرة.
  • المقالة دعائية وتضخيمية، وتستخدم الصفحة لنشر مواقعها.
  • لا يوجد مصادر عن هذه الشخصية إلا موقعها الخاص. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه الباحث محمد (نقاش • مساهمات)
  •   حذف ملحوظية ضعيفة. — موسى (نقاش) 12:24، 22 يناير 2021 (ت ع م)
  •   إبقاء يا أحباب تم تنقيح المقالة وحذف روابط المواقع وإضافة مصادر متنوعة واللي يبي ينقحها أكثر الله يحييه ولكن قرار الحذف غير موفق الله يحفظكم ، مع فائق الاحترام والتقدير — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه عبدالله الكرامي (نقاش • مساهمات)
  •   إبقاءليست فكرة الحذف صائبة:
    • الشخصية معروفة ولو كتبت الاسم في جوجل ستجد من اقتراحات البحث أن الكثير يبحثون عنه وعن كتبه وعن سيرته، وهو ليس أقل شهرة من كثير من الأسماء الموجودة في الموسوعة
    • المقالة غير دعائية فعدد متابعي هذه الشخصية كبير، ولو نظرت إلى تحميلات كتبهتجدها كثيرة، وإلى موقعه يظهر في الصفحات الأولى من نتائج البحث
    • المقالة كغيرها كانت بذرة ولا تزال قيد التطوير والتعديل من حيث اضافة المعلومات والمصادر وتنقيحها وأخشى أن يكون سبب طلب الحذف طائفي — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه طالب.علم (نقاش • مساهمات)
أخي طالب علم،أرجو عدم تشتيت النقطة بموضوع الطائفية. السؤال الوحيد.. هل ترقى الشخصية للملحوظية؟ — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه الباحث محمد (نقاش • مساهمات)
نعم
أضم صوتي لصوت طالب.علم وبقوة؛ لأن الأسباب المقترحة للحذف غير منطقية فالشخصية معروفة ولها متابعين كثر في مواقع التواصل والناس تبحث عن معلومات عنها بإستمرار... وليست ذات ملحوظية ضعيفة جدا !!!!!! وأكرر بأن المقالة تم تنقيحها واضافة مصادر واللي يبغى ينقح فيها أكثر فليتفضل وأخشى أن يكون ما ذكره طالب العلم صحيحا، مع الاحترام الجم الوافر الكبير لكم جميعا. عبدالله الكرامي (نقاش)
لا داعي للعب على وتر الطائفية، الشخصية لا ترقى للمستوى المطلوب من الشهرة أو الأهمية العلمية، بل هناك المئات من طلبة العلم وأساتذة الجامعات ممن قاموا بتأليف كتب وتحقيقها أكثر منه ولم يُكتب عنهم شيء في الموسوعة. أرجو أن يكون الرد موضوعياً ولا داعي لتراشق الاتهامات بالطائفية وغيرها. --ســيــف راسلني 01:22، 23 يناير 2021 (ت ع م)
كلامي ليس لعبا على وتر الطائفية، فبعد ان بينت بطلان الأسباب المذكورة بينت أنها قد تكون ذكرت لأجل الطائفية لأن هذا الرجل بالذات معروف جدا بنقده للطوائف والفرق والشخصيات، وأنت مثلا تكتب عن العز ببن عبد السلام وهو ينتقد العز بن عبد السلام، وتأتي أنت من بين الناس للمطالبة بحذف صفحته، كذلك الأخ(الباحث محمد) فعند الدخول إلى نقاش صفحته وجدت الكثير من المشرفين يتهمونه بأعمال غير حسنة في المقالات الإسلامية، ونحن لنا عقول أخي الكريم، ولو لم نتكلم عن هذا فبكل الأحوال أسباب الحذف غير سليمة، فلا تدقق على هذه النقطة أسعدك الله طالب.علم (نقاش)
انتقاده لشيخ الإسلام العز بن عبد السلام لا علاقة له بموضوعنا، فكثير من طالبي الشهرة يتطاولون على الكبار ليبرزوا، ولو كنت أريد حذف كل من انتقد من أكتب عنهم فأولى أن أحذف كل صفحات الشيعة الذين ينتقدون أبا بكر الصديق رضي الله عنه! وليس الأمر كذلك. --ســيــف راسلني 13:14، 23 يناير 2021 (ت ع م)
لو ما كان انتقادك له شخصي ما قلت عنه طالب شهرة، اتق الله يا أخي طالب.علم (نقاش)
سبحان الله هل إذا كان هناك المئات من طلاب العلم الذين حققوا وألفوا المؤلفات ولم يكتب أحد عنهم ، فهل هذا مسوغا لعدم الكتابة عن أحدهم و مشهور وله متابعين على قنوات التواصل واعتباره لا يرقى لمستوى الشهرة ؟؟ يا أخ سيف الحبيب هنالك ذاتيات في الموسوعة لأشخاص لم يسمع بهم أحد على الإطلاق ونرجو الانصاف ... الرجل له شهرة وله ملحوظية وقد تم تنقيح المقالة ووضع مصادر وحذف الروابط و ندعو أي شخص عنده اقتراح او يريد ان يعدل في المقالة فليتفضل أما الإصرار على الحذف فأرجو أن يتم مراجعة هذا الأمر لأن مبررات الحذف ليست واقعية. والله يسعدكم ويحفظكم جميعا. عبدالله الكرامي (نقاش)
أسألكم بالله أين الملحوظية في هذه المقالة عبد القادر محمد الحسين وما الفرق بينها وبين صفحة محمد بن شمس الدين التي تريدون حذفها مع العلم أن الثاني له متابعين وشهرة اكثر بكثير من الأول على مواقع التواصل الاجتماعي! بل أن مقالة الأول تكاد تكون خالية من المصادر وكلها سرد وتفخيم . عبدالله الكرامي (نقاش)
إذا كنت ترى أن مقالة عبد القادر محمد الحسين تستحق الحذف فقم بترشيحها للحذف، أظنها لا تحقق المعايير أيضاً.--ســيــف راسلني 13:14، 23 يناير 2021 (ت ع م)
أخي سيف لا تهمني مقالة عبد القادر محمد الحسين وأرجو أن ترشحها للحذف أنت سلمك الله ولكن هذا مثال عن مئات المقالات .ولكن مقالة محمد بن شمس الدين لم أقم بإنشائها إلا بعد أن رأيت أنها تحقق المعايير وخاصة الملحوظية ... فهل ترى أنت سلمك الله أنها لا تحقق الملحوظية !!! وكذلك فقد تم تنقيح المقالة يا إخوان وازالة الروابط والدعم بالمصادر والرجل صاحب شهرة جيدة ... نريد الإنصاف فقط... عبدالله الكرامي (نقاش) 20:12، 23 يناير 2021 (ت ع م)
  • شُكرًا لنقاشكم، أرجو من الجميع التوقيع بصورة سليمة حتى يتم قراءة النقاش بسهولة. وأرجو من الجميع قراءة صفحة التوقيع حتى تعرفوا كيف تضعوا التوقيع بصورة سليمة، عن طريق ضغطة زر واحدة فقط. تحياتي لكم.--فيصل (راسلني) 05:21، 23 يناير 2021 (ت ع م)
  • مرحباً @عبدالله الكرامي: أراك تكرر كثيراً مسألة "شهرته وأنه له متابعين على مواقع التواصل وأن الناس يبحثون عنه إلخ"... هذا ليس معيار للملحوظية، فهناك من هم أشهر منه أضعاف مضاعفة وتم حذف مقالاتهم.. المسألة لا تعتمد على الشهرة، انظر معايير السير الشخصية. — موسى (نقاش) 07:09، 24 يناير 2021 (ت ع م)
  • حياك الله يا @موسى: يا خوي الرجال ليس فقط له متابعين كثيرين على مواقع التواصل الاجتماعي بل عالم دين وله مؤلفات وله مناظرات وتداول اسمه كبار العلماء و الشخصيات ذات الشهرة العلمية الدينية والناس يبحثون عن معلومات عنه فقمنا بتسهيل ذلك عليهم وإنشاء مقالة عنه وكان لك اعتراضات على المصادر وعلى الروابط وتم ازالتها وتنقيحها.... وتراك ياخي مكبر السالفة والموضوع ولا ادري وش اللي تبغاه الله يسلمك ... عندك صفحة عبد القادر محمد الحسين رشحها للحذف عشان نصوت معاك للحذف مثل ما اشار الأخ سيف ... ولو انك مصمل على حذف الصفحة تراني ماني مزعلك عشانها احذفها ياخي واخلصنا من هالسالفة وجزاك الله خيرا...تحياتي عبدالله الكرامي (نقاش) 19:09، 25 يناير 2021 (ت ع م)
مرحبًا بالجميع، بحثت بشكل سريع حول الشخصية، ووجدت نتائج عديدة حوله، وأيضًا عُندما لاحظت عدد زيارات الصفحة، وجدت أنه عدد الزيارات عالية (عدد الزيارات ليس مقياسًا لكن فقط طرحته للأستئناس)، بالتالي هذا العدد قد يكون من ملحوظية وشهرة. ووجدت أكثر من (211,000 ألف نتيجة في قوقل). هذه إشارة عشوائية للزملاء @إسلام، أبو هشام، وDr-Taher: أرجو طرح آرائكم لوضع خلاصة مُناسبة. تحياتي.--فيصل (راسلني) 18:11، 15 فبراير 2021 (ت ع م)
  • شكرا @فيصل: للإشارة قرأت المقالة ولم أبحث في جوجل وأميل لإبقائها. مع التحية. --أبو هشام «نقاش» 20:15، 15 فبراير 2021 (ت ع م)
  • أعتقد أن المقال يمكن أن يبقى فالشخص ذو ملحوظية لا بأس بها عدا عن كونه مؤلفا في هذا المجال ولكن أدعو إلى تنظيف المقال من كل الكلام والفقرات غير الموسوعية وحتى كلمات التفخيم وما إلى ذلك، أحمد الياباني راسلني 03:30، 24 مارس 2021 (ت ع م)
  • اصوت لإبقاء هذه الصفحة — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 51.39.50.52 (نقاش • مساهمات)
  •   خلاصة:   حذف مع كل التقدير لجميع آراء الزملاء المُشاركين، الشخصية مشهورة على مُستوى وسائل التواصل الإجتماعي، وشهرته متوسطة وليست ضخمة، وحتى كتبه المنشورة فهي منشورة إلكترونيًا، وليس من دور نشر معروفة. لذلك، هذه الشخصية لا ترقى أن يكون لديها مقالة في أرابيكا، أما في المُستقبل، قد يكون له مقالة في حال زادت شهرته أكثر على أرض الواقع. وأُكرر احترامي لجميع آراء الزملاء المُشاركين.--فيصل (راسلني) 20:40، 12 أبريل 2021 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

3 يناير 2021 قالب:قوائم شعراء عرب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • مرحبًا، هذا القالب لا يستند على أي أساس سليم، فمن قسم الدول العربية إلى هذه المناطق والأقاليم وغيرها، وكيف يُخلط الحابل بالنابل! يُفصل بين الخليج والأحساء والحجاز، ثم تقسم العراق إلى عدة مناطق، وتخلط الجنسيات بالدول! أيضًا، جميع القوائم أسفل هذا القالب خاطئة ولا يُوجد أي أساس أو معنى لها، وهي تفريغ للتصنيفات لا أكثر ولا أقل، ولا يُوجد معايير للشعراء المُدرجين في هذه القوائم. مثلًا قائمة الشعراء السعوديين التي وُضعت ضمن (حسب البلد أو الجنسية) هي تخلط الدولة السعودية الأولى والثانية وإمارة آل رشيد مع سلطنة نجد مع مملكة الحجاز ونجد مع المملكة العربية السعودية الحالية، والأمر يسري على جميع الدُول! لم أرغب بشطب القالب مباشرةً وشطب جميع القوائم أسفله ----علاء راسلني 22:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)
  • إشارة لبعض الزملاء @صالح، بندر، سامي الرحيلي، فيصل، Elph، Ibrahim.ID، إسلام، باسم، Michel Bakni، وMohanad Kh:. تحياتي --علاء راسلني 22:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)
  شطب هذا التصنيف بحث أصيل، وهو مخالف لا يجوز إبقاؤه. الأدب العربي وشعراؤه يصنفون حسب الحقب، وليس حسب الكيانات السياسية. وهذا ما سار عليه كبار مؤرخي الأدب العربي مثل شوقي ضيف في سلسلة تاريخ الأدب العربي وجرجي زيدان في موسوعته تاريخ آداب اللغة العربية.--Michel Bakni (نقاش) 23:00، 3 يناير 2021 (ت ع م)
مرحبًا Ruwaym لن أدخل معك في جدالك "الطفولي"، كون بدلًا من النقاش باحترام ومنطقية، تحاول التهرب وتظهر كدور الضحية، وتعليقك هذا أكبر دليل على ذلك، بتحويلك المواضيع وخلطك الحابل بالنابل فيه أيضًا، ونحن لا نُعارض أي تقسيم جغرافي، ولكن نُعارض وضعك لآرائك الشخصية في المقالات وخلطك تواريخ الدول العربية ببعضها، ونسب شعراء عثمانيين إلى فلسطين أو شعراء المملكة العربية السورية إلى سوريا، مع العلم أنَّ الكثير من هذه التقسيمات لم تكن موجودة من الأساس، وهذا موضوع منتهي في الموسوعة، بأنه لا يُمكنك خلط الجنسيات ببعضها البعض، فاليوم شعراء، وغدًا تنسب عيسى ﷺ إلى فلسطين. مع العلم هذه ليست أول مرة تحول النقاشات من ترشيح مقالة أو معارضة بسيطة لأحد تعديلاتك، وتجعلها قضية دول واضطهاد وديكتاتورية! --علاء راسلني 23:22، 3 يناير 2021 (ت ع م)
@علاء: يبدو أنك ما قرأت القوائم أصلا، أنا لا مزجت بين مملكة الحجاز والسعودية وكنت كثير التدقيق حول السعودية خاصتًا. يا ريت انت وميشيل أعطوني تسمية أحسن، لأنه أنا ما بعرف ما هي صفة نسبية للشخص من الدولة السعودية الأولى؟ "سعودي أولي"؟! ماذا عن العراق العثماني؟ والحجاز إقليمًا ومملكتًا؟ ماذا عن مشيخة الكويت؟ وسوريا العثمانية؟ و إقليم فلسطين التاريخي؟ والمملكة المصرية؟ أشرت إليك علاء لأنك تعترف ببعض شيء وتحترم مخاطبك. ولا تصر على نص واحد، ويقضي مئات سنة وتردّه كأنك بوت. أنا ما افهم هذه معارضتكم للتقسيم الجغرافي كي أرد عليكما، والله ما بفهم. شو يعني، لا يوجد لدينا تقاسيم وأقاليم؟ رؤيتكم مثل قصص ألف اليلة والليلة، هناك "عرب" و وكلهم موحدين وصحراء والقبب والقوافل وهيك؟ أم لا. وضحوا لي رأيكم تحديدًا. --Ruwaym (نقاش) 23:26، 3 يناير 2021 (ت ع م)
آهان، ندمت من أشارة أليك. سميتني "طفولي"، هذا من ثقافتك الدائمة لما تخاطبني. والجدير بالذكر انت حاط بسم الله وهالله هاللله في صفحتك ولكنك لا تحترم مستخدمين يا مسلم! فخرٌ لي أكون طفولي في وجداني وقلبي، ولا أكون "بالغ" وبحب أقتل واذبح واحب مال حبًا جمًا والسجون متروس بالبالغين في العمر. حدّث رؤيتك، خلصنا من 2020. --Ruwaym (نقاش) 23:29، 3 يناير 2021 (ت ع م)
@Ruwaym: سبق وأن تحدثنا بهذه النُقطة قبلًا، بأن لا يجوز نسبة أي شخص إلى أي دولة لم تكن موجودة في زمانه، والصواب نسبتهم إلى العصر، وفي العصر نذكر مكان مولدهم ونسبتهم: شاعر عاش خلال العصر العباسي، وُلد في البصرة؛ وشاعر عاش خلال العصر العُثماني، وُلد في دمشق…إلخ--باسمراسلني (☎) 23:37، 3 يناير 2021 (ت ع م)
لا تعليق طبعًا لتجنب إضاعة الوقت، وفعليًا أنا رشحت القالب للشطب، والرأي للمجتمع، ليس لي أو لك. --علاء راسلني 23:35، 3 يناير 2021 (ت ع م)
  • :   شطب لا أجد موقف الزملاء ذكورياً أو تسلطياً كما تتهمهم وأتفق معهم أعلاه فالقالب لا يستنتد إلى أي أساس علمي أو أدبي، ومكتوب بلغة عربية غير سليمة. بدءاً من الاسم "قوائم الشعراء العرب والعربية " ما معنى هذا !!، وانتقالاً إلى أول بلد ذكرته (ألبانيا) هل هي بلد عربي ؟؟ وتونس لماذا عُرِّفت (كتبت التونس)؟ وغيرها الكثير من التقسيمات والكتابات الخاطئة التي أسلف وذكرها الزميل علاء فلا يمكن تقسيم الشعراء على هذا الأساس وأرى أنه من الأفضل التقسيم حسب العصر الذي سبق وقمت به مع الزميل ميشيل مشكوراً، بإمكانك الاطلاع على: أرابيكا:مصادر موثوقة/أدب/عربي/شعر.--ساندرا (نقاش) 23:29، 3 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق: أشكرك علاء، حقيقًة أنا لا أحبذ فكرة القوائم المصنفة بحسب الهوية أو الجنسية، بل ربما المذكور نفسه لا يرغب بأن يرى اسمه ضمن هكذا قوائم مصنفة بحسب هويته، هذا من جهة، من جهة أخرى، هذه القوائم لن تكون مكتملة في يومًا من الأيام، وقد يستشكل على البعض فهمها، فقد يظن أحدهم (على سبيل المثال) أن هؤلاء هم الشعراء السعوديون فقط في هذه الحقبة أو تلك، وقد يتسائل آخر لماذا لم يُذكر فلان وفلان،،، وغيرها من الإشكالات، وعليه أفضّل الاكتفاء بالتصنيفات فهد تسد الحاجة وتغني عن الإشكالات المترتبة عن هكذا قوائم، تحياتي --Mohanad Kh نقاش 23:33، 3 يناير 2021 (ت ع م)
@باسم: أنا سميت عيسى فلسطيني؟؟؟ نبي محمد سعودي؟؟؟ كشاجم فلسطيني؟ فرزدق كويتي؟ بنو عبد القيس بأنهم سعودي؟ وأنا مرّت صرّحت أن بلدان مثل العراق واليمن والحجاز ومصر، لهم تاريخ عريق في بلدانيتهم، فلذا يجوز لنا ولو صارت دولة هناك أم لا. ثم، أتفقنا عن القرن بدًلا من تاريخ تأسيس أول دولة مستقلة!، فمن مضحك الشخص الذي توفي قبل يومين من تأسيس بلده المستعمر، ليس مثلا عراقي أو سوري. وأخيرًا، ما قام به ميشيل بحذف قوائم العراقيين والسوريين إلخ، أثبت لي أنه لا يعترف بأي شي، متشدد في رأيه. لا يعترف بالتقاسيم ولا أقاليم، لأنه حاليًا يوجد العراق وسوريا وفلسيطن أم لا؟ ميشل وعلاء اصلا لا ينبون على كلامهم نفسهم، قالوا أولا تاريخ تأسيس، طيب، ليش حذفتهم كل القائمة؟ وقتنا حالي، في هذا اليوم، ليست سوريا والعراق وفلسطين أم لا؟ بدًلا من تدقيق القائمة قام بحذفها، وهذا تشدد واضح. ولذا أنا لم أقف، طالما هذا تشدد غير موسوعي لا يرد عليه كأنه في عالم ألف الليلة واللية، كل شيء عندهم مثل سحاب، مش واضح. مثل ممنمات فارسية، لا مثل رسوم أوروبية دقيقة. --Ruwaym (نقاش) 23:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)
عليك الله @باسم:، كيف أرد على الشخص بيقول ألبانيا وأيران بلد عربي؟ اصلا ما قارين شي، لا عمر فروخ ولا الزركلي، ما يعرفون أن خراسان وبالكان فيهم شعراء بالعربية، هذا قوائم للشعراء باللغة العربية! عنجد، انتم عرب؟ --Ruwaym (نقاش) 23:53، 3 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق: الزميل @Ruwaym: لك كل الإحترام والتقدير، ولكن يبدوا إختلط عليك الأمر، بخصوص التقسيم بهذه المقالة فأنا أرفضه، بسبب لا نستطيع الغاء حقبة تاريخية وتسميتها بالوضع الراهن، ثانياً إن اردتها أقاليم فالمفروض المقالة كلها أقاليم، لكن لا ينفع بأن نقول نجد والأحساء ثم نقول السعودية وهذا ينطبق على باقي الدول، مع العلم بأن إقليم الأحساء كان بالسابق جزء من إقليم البحرين. الحل في نظري ولك حرية الإختيار:
  • حذف القوالب، ففكرة القوائم المصنفة بحسب الجنسية مرفوضة بالنسبة لي، وستضعنا يوميا في جدل من يضاف بهذة القائمة.
  • تقسيم الشعراء حسب الأقاليم مثل شعراء إقليم اليمن، إقليم الحجاز، الى آخره، بشرط منذ نشأة التاريخ وأقصد هنا ما قبل الإسلام (العصر الجاهلي) وهذا الشيء لا أفضله.
  • تقسيم الشعراء حسب وجودهم التاريخي، مثل شعراء العهد العباسي، العهد الأموي، العهد العثماني، المملكة العربية السعودية، مصر، اليمن الى آخره وهذا الشيء أفضله.
  • بصراحة إستغربت منك وضع الشاعر أحمد بن حبيب الدندن، ضمن قائمة الشعراء السعوديين وهو عاش في أكثر من عهد وينطبق الحال على غيره من الشعراء.

أخيرا اتمنى سعة صدركم فلقد أطلت عليكم بالنقاش، تحياتي للجميع--بــندر (نقاش) 08:18، 4 يناير 2021 (ت ع م)

شكرًا، @Mohanad Kh: ولكن ويكيبديا ليست مبنية على سلائق شخصية للمستخدمين أو لأشخاص مذكورين في مقالات. --Ruwaym (نقاش) 09:14، 4 يناير 2021 (ت ع م)
  شطب هذا التصنيف مبني على تقسيم حديث لشخصيات عاشت قبله أعطيكم مثل صادفته الأمس عن بوعمامة هل هو جزائري أو مغربي–عادل امبارك راسلني 09:58، 4 يناير 2021 (ت ع م)
@Nehaoua: بوعمامة: هو مغربي ببساطة، ولد ونشأ وعاش في "سلطنة المغرب" Alaouite dynasty (فترة 1665–1912)، لو يبجّل للمقاومته ضد استعمار فرنسي في الجزائر، هذا لا يتعلق بالنسبته المغربي. --Ruwaym (نقاش) 16:15، 4 يناير 2021 (ت ع م)
@Ruwaym: ;وهذا هو مربط الفرس فرأيك يحتمل الخطأ والصواب، فحتى بوتفليقة ولد ونشأ وعاش في المغرب فهو إذن مغربي، لكنه أصبح رئيس الجزائر! تحياتي –عادل امبارك راسلني 16:36، 4 يناير 2021 (ت ع م)
@Nehaoua: لو ما قلت هو صحيح، فهو مزدوج الجنسية، هو "مغربي الجزائري". هناك نسبة إلى بلد لأي شخص على وجه الأرض، نحنا لسنا نحدده ولا حتى نفس الشخص. --Ruwaym (نقاش) 19:45، 4 يناير 2021 (ت ع م)
@Ruwaym: لو كان مزدوج الجنسية لأصبحت لدينا معضلة دستورية، لأن الدستور الجزائري يشترط لرئاسة الجمهورية أن يكون ذو جنسية جزائرية أصلية ولا حتى مكتسبة، لذا تحديد مفهوم الجنسية والانتماء تحدده قوانين كل بلد، (معظم القوانين حررت في القرن العشرين) فمثلا قبل 1947 لم يكن هناك شيئ اسمه جنسية كندية بل كانوا يسمون أنفسهم رعايا بريطانيين أو أصليين أو مهاجرين وليس كنديين وفي الجزائر نفس الشيء فهل إنريكو ماسياس فرنسي (يحمل الجنسية الفرنسية) أو جزائري (ولد ونشأ وعاش وكذلك أجداده لكن لا يحمل الجنسية الجزائرية) ولي المئات بل الآلاف من الأمثلة، هذا في الوقت الراهن فما بالك بالأجيال الخالية تحياتي –عادل امبارك راسلني 20:10، 4 يناير 2021 (ت ع م)
@Nehaoua: صحيح. دعنا نحكي عن موضوعنا، فالأمر يختلف بالنسبة لسير والتراجم مختلفة. أما مثلًا عن الجزائر، نسبة "جزائري" يبدأ من القرن 16، منذ إيالة الجزائر (1515–1830) ثم الجزائر المستعمرة (1830–1962) والجزائر حاليًا منذ 1962. نِسبَة لكل شخص من إيالة الجزائر العثمانية والجزائر المستعمرة الفرنسية والجزائر الحالية المستقلة هو "جزائري". لو نؤكد على كلام ميشيل، فيجب علينا أن نبدأ من 1962، قبله ما كان هناك "كيان سياسي محدد مستقل" اسمه الجزائر. حتى شخص توفي قبل بيومين من عيد استقلال 5 جويلية 1962، ليس جزائري. يعني تاريخ سياسي هو يحدد نسبة الأشخاص فقط. يعني شيء يشبه نظرية مركزية أوروبية في إطار ها السياسي.--Ruwaym (نقاش) 20:35، 4 يناير 2021 (ت ع م)
@Ruwaym: لم أحد عن الموضوع، الأمر ينطبق على المغنين والشعراء وغيرهم، فكثير هم الشعراء يدعي البعض أهم جزائريون في حين آخرون ينسبوهم إلى جيرانهم فالحدود لم تكن مستقرة أبدًا، وماذا عن شعراء موريتانيا وما أكثرهم هل نضعهم تحت قائمة الشعراء المغربيون (حسب تصنيفك « ولد ونشأ وعاش في "سلطنة المغرب" Alaouite dynasty (فترة 1665–1912)») أو قائمة الشعراء الموريتانيون   –عادل امبارك راسلني 20:52، 4 يناير 2021 (ت ع م)
@Nehaoua: لا دخل بنا بالخلافات. مصادر يحدد. تسمية صحيحة للموريتانيين ما قبل الاستعمار هو شنقيطي، فيكون هناك قائمتين، الأول للموريتانيين حاليًا، ثم شنقطيون سابقًا. والشنقيط لا تقع في مغرب الكبير تاريخيًا، والأندلس وصقلية أيضًا لا يصنف تحت المغرب الكبير، ولكنه كان يُجمع عند كتاب سيرة. مثل الجزيرة الفراتية مع بلاد الشام. --Ruwaym (نقاش) 22:11، 4 يناير 2021 (ت ع م)
  شطب كوني أنتمي للعصابة الشريرة المسيطرة على أرابيكا وتريد فرض وصاية سأقول "شطب"، بالتأكيد شخص مثلي لا يحق له إبداء رأيه في هذه النقاشات لأن جريمتي أنني إداري والزميل علاء وضع إشارة لنا، وبالطبع لو ذكرت أسباب موضوعية لن يتم قبولها من البعض وسيتم أعتبارها تحيز ومحاباة لعلاء، فلو قلت مثلاً: أن هناك فرق بين "العرب" و "المتحدثين بالعربية" و"القومية العربية" التي أنطلقت من القرن العشرين وتحولت لهوية، ويطلق على الوطن العربي "عرب" بشكل مجازي، ولكن كناحية موسوعية يجب أن نذكر الحقائق بشكل دقيق وليس كل كل من أستوطن المنطقة يصنف كعربي، ولذلك هذه التقسيمات أقرب للعبث بصراحة مثل تقسيمات الحقب التاريخية، هل صار الشعراء المماليك والعثمانيون عرب؟ هل كل الشعراء القدامى في مصر والشام والمغرب صاروا عرب؟ هذا القالب كان يمكن أن يكون مقبول لو تحدث فقط عن العرب في الجزيرة العربية والقبائل العربية، القوائم نفسها الموجودة في القالب تحتاج لمراجعة وتقسيمها بشكل صحيح علمياً وموسوعياً، وأعتذر مقدماً لأنني أبديت رأيي هذا الذي قد لا يعجب البعض. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 21:20، 4 يناير 2021 (ت ع م)

  حذف عمر قنديل (نقاش) 23:35، 4 يناير 2021 (ت ع م)

@علاء: في قالب شطب قرأت :هذه المقالة مرشحة للحذف بناء على سياسة الحذف. علما بأنه تم طلب نقاش الحذف للمرة الأولى ولذلك يمكن تحسينها وإصلاحها. أول شيء، هذه ليست مقالة بل قالب، وتضم عدة قوائم، ثم قمت بتحسينها وإصلاحها. يا ريت كنت تفتح نقاش بدلًا من طلب حذف، كما وضحت في ملعبي هناك ثلاث أساليب، وكل أسلوب يعتبر صحيحًا. والحل هو مزيج بين هذه أساليب. @Michel Bakni: ميشيل، تغلبت آراء الشخصية واقتراحات إصلاحية في نقاش شطب، وليست لها علاقة بوجود قالب، وقالب ما في مشكلة. هل تدمر سيارتك إذا احتاجت إلى تعمير؟ أو بعد أن شرطة المرور قبض عليك؟! --Ruwaym (نقاش) 09:45، 5 يناير 2021 (ت ع م)
زميل @Ruwaym:، منذ عامين قام الزميلان صالح و باسم بتنبيهك حول ذات التصنيفات وعدم إمكانية إضافة تصنيفات بهذا الشكل لخطأها، بإمكانك الرجوع لذلك من هنا وأنت اليوم تعود لتنشئ قائمة تضم ذات الموضوع، ومازلت تذكر بلدان مثل الهند وتشير إليها بعربية؟!، وفق أي منهج تتبع هذا ؟؟ هل هي عضو في جامعة الدول العربية؟ فيما يخص الاستشهادات التي أوردتها في ملعبك فلا بدَّ أن تتذكر أن تاريخياً البلد ليس كما يشار له اليوم مثل البحرين كانت سابقاً أكبر جغرافياً وتشير لغير مملكة البحرين اليوم، والمملكة العربية السعودية لم تكن تحمل هذا الاسم وسوريا كانت بلاد الشام، وغيرهم الكثير.لذلك أتفق مع الحذف. أخيراً تجنب التهجم الشخصي على كل من يخالفك الرأي.--ساندرا (نقاش) 12:08، 5 يناير 2021 (ت ع م)
مرحبًا ساندرا، ما قلت بلدان مثل الهند هم عربية، لكن برز في أدبهم شعراء عرب منذ أقدم العصور حتى الان. يعني يجب أن أوضح لكم بديهيات؟ استخدام اللغة العربية لا تنحصر لدي عرب، وهناك كثير من الشعراء بالعربية من بلدان مجاورة للعرب خاصتًا. ثم، انا لاحظت تغييرات حدودية وتسمية محددة، فشخص منتسب إلى إقليم البحرين يسمي بحراني، والذي ينسب إلى البحرين هو بحريني، وكلهما مختلفان. وللسعودية، أنشأت دولة السعودية الأولى سنة 1744 م، ولاحظت تغييرات حدودية لها بدقة، فالأحساء ضمت إليها كما الحجاز. فسوريا، هناك سوريا العثمانية أنشأت حوالي 1516، كولاية تحت أدارة عثمانية.
مشكلتم أنكم لا تعترفون بأي اسم بلد قبل التأسيس حكومة مستقلة. وتكررون ما كانت قبل القرن العشرين هناك بلد أو إقليم أو منطقة باسم سوريا والعراق الخ. وهذا كلام ما له خلفية إلا أصبحت شيء رائج بسبب ضعف التعليم الحديث في بلدان العربية عدا تونس والكويت، وثم فكرة أوروبية التي تجمع كل العرب في بساط واحد ويجمع هذا بساط ويفرشه أمام العالم وبيقولو لنا: سنة تأسيس حكومتهم مستقلة من استعمارنا هو سنة التي تبدأ فيه تاريخكم، وقبله كنتم غير متحضرين. كل مرّة أوضح لكم يا ناس نسبة الأشخاص ليست محددة إلى سنة "تأسيس كيان سياسي" فتردون نفس الكلام وتكررون. كأننا ما لنا تاريخ وجغرافيا وكل شيء تدور حول الاستعمار والتدخلات الخارجية. شيء أنا بقوله واضح وبديهي، أنكم لديكم تحيز قوي لما قبل القرن العشرين، هناك Demonym وEthnonym وReligionym. واستخدمه دقيقًا وتحديدًا لكل بلد عربي.
هناك معارضة شديدة قوية/أو عدم اهتمام بها في ويكيبديا العربية حول تسمية نِسبية حسب بلدان، وأنا ما أفهمه. --Ruwaym (نقاش) 14:40، 5 يناير 2021 (ت ع م)
مرحبًا @Ruwaym: لا أعتقد أن أرابيكا العربية فقط تعارض ذلك أو أن ما جاء هنا من وحي العصابة الشريرة، حتى المجتمع في ويكبيديا الإنجليزية حذف معظم هذه التصانيف [4] ووصل الأمر لحد المنع –عادل امبارك راسلني 16:49، 5 يناير 2021 (ت ع م)
ثم ما قالتها الزميلة ساندار "هل هي عضو في جامعة الدول العربية؟" للهند، يثبت لي أنه غلب عليكم السياسة بشدة، ولا تهتمون بالتاريخ والجغرافيا. أنا اهتم بالشعراء العرب والعربية، واللغة العربية كانت و ما زالت منتشرة خارج "الوطن العربي" (مجرد مصطلح لمنظمة سياسية مصرية)، ولا يوجد وحدة سياسية بين العرب منذ أقدم الزمان حتی الآن. فيجوز لنا أن نصنفهم حسب بلدانهم وأقاليمهم ومناطقهم و"أمصارهم وأقطارهم"، ولو أصبحت هذه مناطق وأقاليم دولة مستقلة اليوم، لا دخل بنا.--Ruwaym (نقاش) 14:52، 5 يناير 2021 (ت ع م)
أجل يبدو أنك كشفت ألاعيبي ولا أعلم شيئاً عن تاريخ سوريا ولا العالم سوى ما نالني به الاستعمار الغاشم لذلك أؤيد شطب هذا القالب. ;) --ساندرا (نقاش) 15:35، 5 يناير 2021 (ت ع م)
@Nehaoua: كما صرح استاذ باسم في صفحة نقاش:قاسم سليماني أخيرًا، ويكيبديا الإنجليزية التي "يسرح ويمرح فيها الإيرانيين". أظن @باسم: هو مع ما سميته رؤية وسطية في ملعبي. الجدير بالذكر في ويكي-إن يوجد تصانيف عديدة واعتراف كبير بـ"إيران" (بتسمية Iran لا Persia) و"أرمينيا" منذ أقدم العصور، ما قبل الميلاد حتى الان. أما عرب، تقسيمهم حسب بلد حرام! --Ruwaym (نقاش) 18:31، 5 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق: في البداية أريد شكر الزميل Ruwaym على جهوده اللافتة في المقالات الأدبية، ويبدو أن الأمر اختلط على الزميل، حيث أنه لا يجوز نسب أي شاعر إلى كيان سياسي لم يكن موجود في زمانه، وإنما ينسب بحسب العصر الذي عاش فيه هذا الشاعر، والقوائم بشكلها الحالي تستوجب الشطب لكن أرى أنه بالإمكان إنقاذ عدد من هذه القوائم؛ عبر إزالة جميع المخالفات الصريحة منها، وإعادة هيكلتها بشكل شامل ومع تغيير عناوينها، واعتقد أننا في مشروع ويكي فلسطين قد نكون بحاجة لدرجة ما إلى مقالة قائمة الشعراء الفلسطينيين، لكن بالطبع بعد إزالة كافة المخالفات منها بلا استثناء، وتغيير عنوانها؛ لتصبح مثلًا "قائمة الشعراء في أرض فلسطين" أو أي عنوان آخر غير مخالف، وبحيث لا يتم نسب الشعراء إلى فلسطين، وإنما إلى عصورهم. أخيرًا، أود شكر الزميلين علاء وميشيل على انتباههما لهذا الموضوع. تحياتي للجميع.--Mr.Karhi (نقاش) 18:27، 7 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق: على الرغم من رغبتي الدائمة بعدم الدخول في نقاش وجدال، والاهتمام بالصفحات بصمت، اسمحوا لي القول: إن "المجازر اللغوية" المنتشرة هنا، ستنقل صورة سيئة عنا أمام الزملاء الجدد، ومن البديهي أن يطرح السؤال: كيف لهذا أو ذاك أن يحكم على مقالتي، وهو يخطئ في كل جملة يكتبها! المعذرة من الجميع، لكن ما يجري هنا، بعيدا من صوابيته أم لا، يشكل كارثة على لغتنا التي هي قوام هويتنا وتواصلنا... محبتي للجميع. -- Kam (نقاش) 19:48، 16 يناير 2021 (ت ع م)
@Kamel saleh: ما علاقة ملحوظية المقالة ب"المجازر اللغوية" المنتشرة هنا، ويوجد منا من لا يتقنها وله باع في ملحوظية المقالات، تحياتي –عادل امبارك راسلني 20:04، 16 يناير 2021 (ت ع م)
  •   تعليق: صحيح أخي عادل، أعتذر من الجميع، لم أنتبه أنه لا علاقة للغة بملحوظية المقالات. تقديري. - Kam (نقاش) 20:10، 16 يناير 2021 (ت ع م)

@Ruwaym: يبدو أنك استسلمت وقمت بافراغ القالباباالحسن (نقاش) 12:06، 5 فبراير 2021 (ت ع م)

@اباالحسن وائل: لا أخي سأقوم بتطوير كل مجموعة ذكرت في القالب. وسوف أنشأ قوائم عديدة، بعد ما رتبتهم بحسب بلد ومنطقة كما عملوا كتّابنا عبر التاريخ، ومن ثم حسب الحقبة والدين والنوع والموضوعات الأخرى. أما يبدو أن ويكيبديا من بداية هذا مشروعي لا يقبل بالقوائم ولا تدقيق ولا تحديد تعاريف أشخاص مذكورين في القوائم، كما أنهم يخالفون تقسيم عرب حسب أقاليم بعدة أسباب. يفضلون اسم إثني على صفة نسبية ولا يستخدمون أي كلمة يشير إلى "أرض" للاشخاص ما قبل القرن العشرين. --Ruwaym (نقاش) 20:00، 5 فبراير 2021 (ت ع م)
@أبو هشام: ما فائدة من قائمة الشعراء العرب؟! نجمع فيها كل شاعر عربي من العصر الجاهلي مرورًا بالإسلامي والأموي والعباسي والعثماني والمعاصر، وعن معاصرين هناك أكثر من عشرين دولة عربية، وهناك أيضًا شعراء عرب خارج الوطن العربي. فالترتيب والتنسيق ما في مشكلة، بحسب بلد أو عصر وحقبة ونوع وغيره. كيف لا أحد يعارض القائمة العلماء المسلمين السعوديين؟ يعني نحن حرام علينا أن نقوم بانشاء قوائم ولكن ويكيبديا الإنجليزية لها آلاف وألوف قوائم بحسب كل شيء. أكيد لو كانت هذا القالب مترجم من هناك أو ويكي فرنسي لا أحد كان يعارض. نحن في موسوعة حرة ولسنا في الأزهر أو جامعة حكومية. --Ruwaym (نقاش) 20:12، 14 مارس 2021 (ت ع م)
أهلا @Ruwaym: القائمة المذكورة تستحق الشطب أيضا فمن غير المعقول أن تجمع جميع شعراء العربية بصورة عامة بل يجب تخصيصها وتقسيمها حسب العصر أو التوجه أو النوع أو غيرها، تحياتي وشكرا لك. --أبو هشام «نقاش» 20:46، 14 مارس 2021 (ت ع م)
مرحبًا بك @أبو هشام: صحيح، فهذا القالب يقصد لهذا الهدف، كباقي قوالب. تلك قائمة ستصبح قائمة القوائم قريبًا، قائمة تضم مجموعة من القوائم مرتبطة، وشكلها الحالي ستغير بعدما أنشأتََ قوائم أكثر عن الشعراء العرب بحسب حقبة وبلد ونوع وغيره. المشكلة كانت حول النِسبة الشعراء إلى بلد، وانتهى الموضوع. فلماذا تحذف هذا القالب وما هي مشكلتها؟! ما افهم لماذا هناك حب للشطب من أساس بدلًا من اصلاح بهدوء. --Ruwaym (نقاش) 20:54، 14 مارس 2021 (ت ع م)
  إبقاء ما في مشكلة، مشكلة كانت في النِسبة للشعراء، ولا تقاسيمهم وترتيبهم. --Ruwaym (نقاش) 20:12، 14 مارس 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   حذف حسب آراء المُشاركين أعلاه.--فيصل (راسلني) 00:45، 14 أبريل 2021 (ت ع م)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

23 يناير 2021 نادية أيت زاي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
@موسى: لا تأتيني بالمصادر بل بما تتضمنه لأني رأيتها. هل يمكن أن تجيز لنا ما هي المعلومات التى استخلصتها من المصادر تلك؟ --Yaakoub45 (نقاش) 03:34، 25 يناير 2021 (ت ع م)
@Yaakoub45: حاصلة على ماجستير في القانون، اُنتخبت نائبة لرئيس بلدية الجزائر في عام 1979 وشغلت هذا المنصب حتى عام 1984، في عام 2004 حصلت على دبلوم عن إنجازاتها كمعلمة لحقوق الإنسان، شاركت في تأليف أول استطلاع رسمي جزائري حول العنف ضد المرأة نشره المعهد الوطني للصحة العامة في عام 2005، في عام 2004 أجرت دراسة لليونيسيف قدمت تقريرا عن حالة الأطفال الجزائريين إلى لجنة حقوق الطفل، مؤسسة ومديرة منظمة CIDDEF. — موسى (نقاش) 06:39، 25 يناير 2021 (ت ع م)
وهذا ينطبق على آلاف غيرها، لا هي حاصلة على جائزة في مجالها أو غير ذلك، إلى جانب ذلك غير معروفة في الجزائر بشكل هام أو بشكل بسيط مثل بقية الحقوقيين ولا حاصلة على منصب هام.--Yaakoub45 (نقاش) 07:05، 25 يناير 2021 (ت ع م)
  • الزميل Nehaoua رأيك مُهم في هذا النقاش. تحياتي.--فيصل (راسلني) 16:53، 21 مارس 2021 (ت ع م)
  •   إبقاء ربما لا تظهر ملحوظيتها كثيرًا وآراؤها جدلية، لكنها أسست عام 2002 مركز الإعلام والتوثيق لحقوق الطفل والمرأة "سيداف"وموقع المركز له أكثر من 9 ملايير زيارة (حسب الموقع:9876128049 visites. ) وشريك لليونيسيف [5]، وأغلب الصحف تصفها بالحقوقية النشطة أو كما وصفتها فرانس 24 «أحد أكثر الحقوقيات نشاطا على الساحة الجمعوية الجزائرية» [6] –عادل امبارك راسلني 18:02، 21 مارس 2021 (ت ع م)
  •   إبقاء وفقًا لكلام الزميل عادل فهي تحقق الملحوظية. تحياتي.--حسن راسلني (☎) 08:10، 7 أبريل 2021 (ت ع م)
  •   خلاصة:   إبقاء حسب آراء المُشاركين، وقد يكون وسمها بقالب الصيانة {{ملحوظية ضعيفة}} كافيًا.--فيصل (راسلني) 00:46، 14 أبريل 2021 (ت ع م)
مجلوبة من «https://3rabica.org/index.php?title=أرابيكا:نقاش_الحذف/أرشيف/يناير_2021&oldid=311278»